Tema 63 Epistemologia

7/29/2019 Tema 63 Epistemologia

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LA EPISTEMOLOGIA


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Epistemologia

Epistemologa significa literalmente "saber acerca del

conocimiento" (episteme = conocimiento; logos =

saber). La epistemologa es la rama de la filosofa que

se ocupa de estudiar: a) qu es el conocimiento, sus

lmites y posibilidades (qu podemos saber, cul es el

alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la

certeza), b) el objeto del conocimiento (qu es un

objeto, qu o quin lo define), c) el sujeto del

conocimiento (qu conocemos y quin conoce) y d) larelacin entre el conocimiento y la circunstancia vital

del investigador (la historia, la cultura, el individuo y

sus presupuestos metafsicos).


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La epistemologia estudia la naturaleza y

validez del conocimiento. Tambien ha sido

llamada teoria del conocimiento(terminosmas comumente usados y difundidos por los

alemanes e italianos), o gnoseologia

(utilizado frecuentemente por los franceses).

En las ultimas decadas tambien es conocidacomo filosofia de la ciencia


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Podr realizarse el ideal de la verdad como

correspondencia?

Discursos epistemolgicos y trayectorias

epistemolgicas del siglo XX

De la teora de los dos contextos(de

descubrimiento y de justificacin) en el

proceso de produccin de conocimiento,

desde el que se aspira a trazar una lnea dedemarcacin entre ciencia y pseudociencia, al

lanzamiento del todo vale


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ciencia

La filosofia de la ciencia: la epistemologia

tambien se suele identificar con la filosofia de

la ciencia, pero se puede considerar a esta

ultima como mas amplia que laepistemologia. Algunas suposiciones que son

discutidas en el marco de la filosofia de la

ciencia no son custionadas por la

epistemologia, o bien considerada que no

influye en su objeto de estudio


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De la epistemologa como disciplina

normativa...

...a la epistemologa como disciplina

descriptiva.Donde se intenta comprender cul

es el funcionamiento y las pautas

que rigen tan formidable

instrumento

por qu es importante comprender?


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Entonces, qu es esa cosa llamada ciencia?

De la filosofa de la ciencia (anlisis normativo del

discurso cientfico) a la ciencia de la ciencia

(integracin disciplinar de la sociologa, la historia,la antropologa, la economa, la filosofa, el

psicoanlisis, la pedagoga, etc. como insumos

indispensables para comprender un fenmeno

complejo de carcter cultural y de enormes

repercusiones)


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Disciplinas que tienen por objeto el mundo social y

disciplinas que tienen por objeto el mundo natural

ser una distincin efectiva o artificiosa?

la distincin entraa la necesidad de abordarrealidades distintas de forma distinta?


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La metodologia

Tambien se puede diferenciar a la epistemologia de

una tercera disciplina, mas restringida que ella: la

metodologia. El metodologo no pone en tela de

juicio el conocimiento, ya aceptado por la

comunidad cientifica si no que se concentra en labusqueda de estrategias para ampliar el

conocimiento


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El proposito de la epistemologia es distinguir la ciencia

autentica de la seudociencia, la investigacion profunda

de la superficial, la busqueda de la verdad.


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Algunos cientificos han mostrado un vivo interes por la

filosofia de la ciencia y algunos pocos como, galileo

galilei, isaac newton, albert eisten, han hechoimportantes contribuciones. Numerosos cientificos, sin

embargo, se han dado por satisfecho dejando la

filosofia de la ciencia a los filosofos y han preferido

seguir haciendo ciencia en vez de dedicar mas tiempo

a considerar como se hace la ciencia. Dentro de latradiccion occidental, entre las figuras mas importantes

anteriores al siglo xx descactan platon, aristoteles,

epicuro, santo de tomas aquino, rene descartes, jhon

locke, david hume, emmanuel kant y jhon stuart mill


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No se debe confundir a la

epistemologia con :

La gnoseologia: muchos autores franceses e

ingleses identifican el termino epistemologia con

lo que en espaol se denomina gnoseologia o

teoria del conocimiento, rama de la filosofia que seocupa del conocimiento general: el ordinario, el

filosofico, el cientifico, el matematico, etc. De

hecho, la palabra inglesa epistemology se traduce

al espaol como gnoseologia. Pero aqu

consideramos que la epistemologia se restringe alconocimiento cientifico.


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EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es la capacidad paraconvertir datos e informacin en

acciones efectivas; tambin es por una

parte el estado de quien conoce o sabe

algo por medio de las experiencias

adquiridas es decir, de su propio hacer,

ya sea fsico o intelectual.

Los seres humanos nos aproximamos

da a da al conocimiento porque nos

adaptamos en el mundo a travs de

nuestro cuerpo, ya que el conocimiento

se origina en la sensacin,

posteriormente, por la razn de la

percepcin es cuando se adquiere

conciencia de las cosas, ya que sin

duda alguna poseemos la capacidad

de conocer y lo hacemos

gradualmente; en si el conocimiento es

una tarea primordial para el hombre y

este mismo conocimiento es parte denuestro desarrollo humano.


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El ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo.Se denomina racionalismo a la doctrinaepistemolgica que sostiene que la causa principaldel conocimiento reside en el pensamiento, en larazn.

2.- El Empirismo.Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento,la razn, es el nico principio del conocimiento, elempirismo (del griego Empereima=experiencia)opone la anttesis: la nica causa del conocimiento

humano es la experiencia. La concienciacognoscente no obtiene sus conceptos de la razn,sino exclusivamente de la experiencia. El esprituhumano, por naturaleza, est desprovisto de todoconocimiento.


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3.- Apriorismo.En la historia de la Filosofa existe tambin un segundoesfuerzo de intermediacin entre el racionalismo y elempirismo: el apriorismo. El cual tambin considera que larazn y la experiencia son a causa del conocimiento. Perose diferencia del intelectualismo porque establece una

relacin entre la razn y la experiencia, en una direccindiametralmente opuesta a la de ste. En la tendencia deapriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento poseealgunos elementos a priori que son independientes de laexperiencia. El intelectualismo forma sus conceptos de laexperiencia; el apriorismo rechaza tal conclusin y

establece que el factor cognoscitivo procede de la razn yno de la experiencia.


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Bibliografia:

Emcarta

Monografias.com

Rincn del vago

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