Tipos de Habeas Corpus

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POLICIA NACIONAL DEL PERU TIPOS DE HABEAS CORPUS Atendiendo a lo que regula la actual Constitución Peruana, se establecen dos tipos de Hábeas Corpus: 1. Hábeas Corpus Reparador.- Constituye el Hábeas Corpus Clásico que opera ante privaciones Ilegales o arbitrarias de la Libertad Física de la Persona. En la actualidad procede frente a cualquier clase de detención fuera de los contextos contemplados como legítimos en la Constitución a efecto de conseguir la inmediata reposición de la libertad de la persona indeb8idamente detenida. 2. Hábeas Corpus Preventivo.- Tiene su aplicación en los casos en que, no habiéndose concretado la privación de la libertad, existe la amenaza cierta e inminente de que ello ocurra; su objetivo es la prevención de la ejecución del hecho u omisión que restrinja la libertad de la persona sin que exista justificación legítima para ello. A partir de la labor jurisprudencial del Tribunal Constitucional se agregan otros tres tipos de Hábeas corpus: 3. Hábeas Corpus Correctivo.-Se introduce con la finalidad de resguardar a la persona frente a tratamientos carentes de razonabilidad y 1

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TIPOS DE HABEAS CORPUS

Atendiendo a lo que regula la actual Constitución Peruana, se establecen dos

tipos de Hábeas

Corpus:

1. Hábeas Corpus Reparador.- Constituye el Hábeas Corpus Clásico que

opera ante privaciones Ilegales o arbitrarias de la Libertad Física de la

Persona. En la actualidad procede frente a cualquier clase de detención

fuera de los contextos contemplados como legítimos en la Constitución a

efecto de conseguir la inmediata reposición de la libertad de la persona

indeb8idamente detenida.

2. Hábeas Corpus Preventivo.- Tiene su aplicación en los casos en que,

no habiéndose concretado la privación de la libertad, existe la amenaza

cierta e inminente de que ello ocurra; su objetivo es la prevención de la

ejecución del hecho u omisión que restrinja la libertad de la persona sin

que exista justificación legítima para ello.

A partir de la labor jurisprudencial del Tribunal Constitucional se agregan

otros tres tipos de Hábeas corpus:

3. Hábeas Corpus Correctivo.-Se introduce con la finalidad de resguardar

a la persona frente a tratamientos carentes de razonabilidad y

proporcionalidad, cuando se le ya dispuesto cumplir un mandato de

detención o de pena. Procede para proteger al individuo de impliquen

agravación indebida de su condición legítima de detenido. En

consecuencia, no tiene por objeto lograr la libertad del detenido, sino

resguardar o mejorar las condiciones de internamiento o reclusión que le

corresponden como persona, respetando su dignidad humana;

procedería entonces, para hacer cesar tratos humillantes, estados de

incomunicación injustificados, para pedir asistencia médica conforme a

las exigencias de su estado de salud, para pedir la adecuación del

ambiente en donde se encuentra recluido el interno cuando este se ha

convertido en inhabitable.

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4. Hábeas Corpus Instructivo.- Tiene por finalidad el que el Juez

Constitucional, ante el conocimiento de una desaparición forzada,

busque identificar, a partir de sus facultades investigadoras, a los

responsables de la violación constitucional para su posterior proceso y

sanción penal en vía ordinaria.

5. Hábeas Corpus Innovativo.- Procede cuando, a pesar de que ha

cesado la amenaza o la violación de la Libertad personal, se solicita la

intervención jurisdiccional con el objeto de que tales situaciones no se

repitan en el futuro, con lo que se pretende la prevención de posteriores

infracciones al derecho protegido.

Estos tres tipos de Hábeas Corpus, a la fecha, han sido reconocidos por

el Código Procesal Constitucional Peruano.

Además de estos, podemos señalar los siguientes tipos de Hábeas

Corpus:

6. Hábeas Corpus Restringido.- Se emplea cuando la Libertad Física o

de Locomoción es objeto de molestias o perturbaciones; es decir, la

persona no es privada completamente de su libertad corporal, pero

enfrenta hechos que impiden el normal ejercicio de tal derecho. Es

pertinente esta variable para hacer frente a prohibiciones de acceso o

circulación a determinados lugares, reiteradas e injustificadas citaciones

policiales, continuas detenciones por control migratorio, etc.

7. Hábeas Corpus Traslativo.- Es empleado para denunciar mora en el

proceso judicial u otras graves violaciones al debido proceso o a la tutela

judicial efectiva, es decir, cuando indebidamente se mantenga la

privación de la libertad de una persona o se demore la resolución de la

situación de la situación personal del detenido.

8. Hábeas Corpus Excepcional.- Tiene por objeto la regulación de los

estados de excepción establecidos en la Constitución Política del Perú y

se interpone cuando la persona es afectada desproporcional o

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irrazonablemente por la medida de restricción o suspensión de los

derechos decretados en el Estado de Excepción.

9. Hábeas Corpus Judicial.- Procede contra resoluciones judiciales

siempre y cuando estas hayan violentado en forma cierta y notoria

alguno de los derechos que contiene la Libertad Individual y/o la Tutela

Procesal Efectiva. No obstante, ello no debe convertirse en regla general

para cuestionar cualquier sentencia insatisfactoria de los intereses de las

partes, sino excepcionalmente. Cuando, evidentemente se haya

contravenido alguno de los derechos ya referidos y no resulte eficaz

recurrir a otro medio para su protección efectiva.

10.Hábeas Corpus Conexo.- Se utiliza cuando se presentan situaciones

no previstas en los tipos anteriores de Hábeas Corpus, respondiendo a

la continua evolución que ha experimentado la figura en los últimos

años; tenemos al efecto como ejemplo práctico cuando se afecte o

vulnere el derecho a no ser obligado a prestar juramento ni compelido a

declarar o reconocer culpabilidad contra sí mismo o se confine sin que

exista sentencia firme. Dentro del Perú, grandes doctrinistas como José

Félix Palomino Manchego, César Hinostroza Pariachi y Christian

Donayre Montesinos han desarrollado con gran conocimiento de causa

el manejo doctrinario de la figura que, aunado a la excelente

Constitución Peruana de 1993 y la práctica jurisprudencial del Perú, han

generado, ha través de los mecanismos del control de la

constitucionalidad, un verdadero Estado Constitucional Democrático,

que en un momento dado debe de servir de información referencial para

nuestro país, sin necesidad de caer en imitaciones extralógicas, pero sí

en procesos reflexivos en la cognición jurídica.

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ESPECIFICACIONES DE LA VARA DE LEY

1. Vara de goma

El uso de la vara de goma utilizada por el personal entrenado es una excelente

arma defensiva, que permite establecer un espacio de seguridad mayor al de la

protección alcanzada con brazos y pies; para lograr ello debe emplearse

adecuadamente, nunca debe utilizarse como elemento de castigo ni como

arma ofensiva o de intimidación, buscando reducir al mínimo las lesiones. Sin

embargo, de presentarse alguna situación involuntaria, deberá permitirse la

asistencia médica.

a. Descripción

La vara de goma es parte del equipo básico empleado por los miembros

de la Policía Nacional del Perú. Está hecha de goma, revestida de cuero,

de unos 3 cm de diámetro y aproximadamente 50 cm de largo; el

revestimiento de cuero tiene un doblez que sirve como costura, desde la

punta hasta la base de unión en la parte posterior, que es rematado en

un anillo de cuero de aproximadamente 4 cm de diámetro, el cual a la

vez sirve de tope al

Empuñarla. A unos 15 cm aproximadamente del extremo superior de la

vara, se encuentran cuatro remaches que sujetan una presilla de cuero,

la cual sirve para pasar la mano debiendo ser regulada de acuerdo a la

necesidad de cada efectivo policial.

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La vara de goma es un equipamiento indispensable para el efectivo policial uniformado.

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b. Empuñamiento

Para adaptar la presilla de cuero a la mano de cada policía, es necesario

medir la extensión de la misma y anudarla en la parte superior de

acuerdo a la dimensión requerida, como a continuación se detalla:

- Se pasa por encima del pulgar, a través del dorso de la mano con la

vara colgando hacia abajo.

- Con el pasador sobre el pulgar y sobre la parte exterior de la mano,

con la vara colgando libremente hacia abajo, se voltea la mano por

debajo y se le cierra para sujetar la vara.

- El pulgar debe extenderse paralelo a la vara, esto es de mucha

importancia porque permite mayor facilidad de acción y mejor

dirección en su uso cuando se extiende el brazo.

- Esta forma de empuñar la vara permite utilizarla con mayor energía y,

sobre todo, facilita su soltura inmediata si fuera necesario.

Es importante asegurarse que el doblez de la costura del forro de

cuero quede siempre hacia la palma de la mano, evitando así

lesiones innecesarias.

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El entrenamiento permanente es fundamental para el correcto manejo de la vara de goma.

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El empuñamiento puede ser de dos formas:

Toma corta: se sujeta la vara por su

parte media, siempre con el doblez de

cosido hacia la palma de la mano y el

pulgar extendido a lo largo de ésta,

permitiendo mayor control de la vara

sobre todo en situaciones en que se

enfrente a personas demasiado

cercanas, con poco espacio para utilizarla

en extensión del brazo.

Toma larga: se sujeta la vara lo más cerca

del extremo superior donde está el

revestimiento final del cuero en mayor

diámetro. La posición de la mano que sujeta

la vara no varía.

Defensiva

c. Posiciones

- Preventiva: en toma larga, la otra mano sujeta la

vara a unos 10 cm de la punta, ésta debe

encontrarse a la altura del bajo abdomen con los

brazos relajados pegados ligeramente al cuerpo.

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Empuñamiento adecuado de la vara de goma.

Empuñamiento en toma larga.

Empuñamiento en toma corta

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– Defensiva: en toma larga, se coloca el brazo que sujeta la vara pegado al cuerpo flexionado hacia arriba, descansando la vara entre el cuello y el hombro; brazo, antebrazo y vara deben encontrarse lo más cerca del cuerpo; brazo contrario totalmente estirado con la palma dando frente a la amenaza, los dedos juntos y hacia arriba, el cuerpo ligeramente inclinado, la pierna contraria a la mano que empuña la vara debe encontrarse hacia adelante con las puntas de los pies en la misma dirección que la mano que se encuentra extendida, ambas piernas ligeramente flexionadas.

d. Técnicas de uso

Partiendo de la posición preventiva:

- Se puede empujar haciendo retroceder a un tumulto de gente o manteniéndola alzada para evitar que se acerque un grupo que no se muestre agresivo.

- En toma corta, con la punta de la vara “hincando” en el abdomen, permitiendo así alejar a las personas que obstaculicen el desplazamiento o intenten ingresar a una zona restringida.

- Partiendo de la posición defensiva:- Si la agresión fuera decidida e inevitable, se advierte al agresor la

intención de utilizar la vara, retrocediendo dos pasos.- Si mantiene esta actitud, se avanza con la pierna del mismo lado de

la mano que empuña la vara, efectuando dos golpes de manera cruzada, de arriba hacia abajo, de afuera hacia adentro

- Se debe golpear sobre las partes de mayor volumen muscular

(piernas, glúteos, brazos), evitar los golpes en la cabeza, cuello o

tórax.

- Al ceder en su actitud, se debe evitar el uso nuevamente de la vara;

recuerde que se está disuadiendo al ciudadano de atacar al policía,

no se le está agrediendo ni mucho menos atacando para dominarlo.

En todo momento es importante verbalizar para controlar la situación, se

debe buscar la persuasión antes de pasar al control físico.

Habilidades sociales y valores

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Empuñamiento adecuado de la vara de goma

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De la misma manera que se aprenden ciertas habilidades (sumar, escribir, etc.) a relacionarse con los demás también se aprende.

Las habilidades sociales son:

Comportamientos interpersonales complejos adquiridos fundamentalmente a través del aprendizaje (observación, imitación, ensayo y error).

Conductas aceptadas socialmente y que capacitan a las personas para interactuar con los demás.

Conductas instrumentales dirigidas a la consecución de un determinado objetivo.

Respuestas específicas a cada situación e interlocutores.

Existen algunos métodos para enseñar habilidades sociales.

Los valores son opciones y metas a las que las personas aspiran, por las que merece la pena luchar. A ellos nos adherimos libremente, dando sentido y orientando nuestra vida.

Los valores deseables para una persona se organizan, según su importancia, en una escala de valores.

Los valores no pueden imponerse, se enseñan con la práctica por medio de las actitudes que se construyen día a día. Así poco a poco las personas se adhieren a ellos o los rechazan.

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