CURSO SUPERIOR DE TEOLOGIA À DISTÂNCIASeminário Teológico Dom Egmont Machado Krischke – SETEK

Rôde Laco Gonçalves Hartwigplafi@terra.com.br

99810853

Disciplina: Psicologia Pastoral

Psicologia Pastoral

Aspectos Históricos da Psicologia Pastoral:O desenvolvimento histórico da Psicologia Pastoral. Podemos esquematizar o desenvolvimento histórico da psicologia em quatro grandes períodos:1. Primeiro período. A psicologia pré-científica. Conhecimento primitivo e vulgar sobre o comportamento humano.2. Segundo período. A psicologia experimental. Método de observação e coleta que seleciona coisas ou atos que se deseja estudar (geralmente em laboratórios).

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3. Terceiro período. Era das escolas psicológicas. Marcado por opiniões nitidamente diferentes quanto ao que deveria ser a psicologia, distinguindo três problemas: 1º.Mente versus comportamento; 2º Teoria do campo versus atomismo; 3º Nativismo versus empirismo.4. Quarto Período. Psicologia contemporânea. Atualmente, ainda que com certo grau de imprecisão, pode se dizer que a psicologia é uma ciência complexa, que engloba varias ideias, inúmeras correntes e escolas.

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Psicologia Pastoral e suas principais teorias no século XX

A psicologia pastoral surgiu num momento oportuno, no qual se observa um fracionamento crescente da

psicologia em escolas psicoterapêuticas as mais diversas, cada uma com premissas, métodos e objetivos diferentes.

As escolas que mais têm encontrado ressonância nos meios eclesiásticos são a psicanálise de C. G. Jung, a terapia centrada no paciente de C. Rogers e mais recentemente a logoterapia de V. Frankl.

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Para Jung, a atividade psicoterapêutica pode ainda não ser completa. A psicologia é uma tentativa humana e, por isso mesmo, pode em alguma circunstância ser limitada para resolver problemas. E não será com atitudes arrogantes e auto suficientes que iremos avançar na tarefa de curar males. Isso não significa, por outro lado, diluirdiferenças e deixar de apontar com clareza e objetividade critica as limitações, as possibilidades e as características dessa disciplina.

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Panorama histórico da Psicologia Pastoral No artigo intitulado Aconselhamento Pastoral em The Encyclopedia of Psychology Comportamento Humano, Psiquiatria e Saúde Mental , Anton Boisen, que nasceu em 1876, é apresentado como o precursor de Psicologia Pastoral. "A primeira pessoa a reconhecer a necessidade de preparação especial para este trabalho foi Anton Boisen, que se tornou o primeiro capelão em um hospital psiquiátrico (Worcester State), e inaugurou o primeiro programa de treinamento clínico supervisionado para pastores em um hospital em 1925. " (Goldenson RM, A Enciclopédia .... op. cit. p. 927). datas da aparência dos escritos de Pfister e Boisen, onde percebem que Oskar Pfister é pioneiro na Psicologia Pastoral, que em 1905 havia refletido sobre esta questão.

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Freud, começou com uma teoria do conflito como a gênese da experiência religiosa, mas chegaram a conclusões diferentes.

Boisen, sofreu uma doença mental, a partir do qual ele se recuperou. Foi a sua experiência como doente mental que descobriu sua vocação como capelão em tempo integral em um hospital psiquiátrico. Ele estava muito interessado pelo significado das psicoses, e dedicou-se a sua pesquisa. A partir de suas próprias experiências como paciente, e o estudo de outros casos, chegou à formulação de sua hipótese da existência de uma relação significativa entre doença mental e conversão religiosa, como a St. Paul, George Fox.

Boisen acreditava descobrir pontos em comum entre psicose e de conversão.

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Ele disse que ambos resultam de conflitos internos e desarmonia acompanhado por uma compreensão clara da tensão entre lealdades passadas e alcance potencial. Para Boisen, ao contrário de Freud, a religião oferece uma chance para curar o conflito. Ela nos diz que, trabalhando em meio à crise, a religião pode levar a responsabilidades éticas que produzem lealdades superiores. Reco , comprimindo a leitura cuidadosa do trabalho seminal de Boisen: Uma exploração do mundo interior , Uma exploração do mundo interior (Willet , Clark & Co. , Chicago, 1936)

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Anteriormente, a Igreja foi preparada para abordar a necessidade do aprofundamento em seu ministério, e de forma adequada e mais eficaz pode começar a ajudar pessoas devastadas pela II Guerra Mundial. Este foi, de fato, a falência do narcisismo humanística, com sua morte e destruição o que desencadeou no nascimento da psicoterapia de grupo e psicologia pastoral. Diante de milhares de doentes mentais subproduto, danoso da guerra, com toda esta demanda de pacientes e escassez de psicoterapeutas resultou em grupo de terapia, que tem dado resultados muito bons, mesmo ao nível da psicologia pastoral.

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Por outro lado, o eclipse da psicologia da religião e espiritual necessidades que surgem a partir uma situação catastrófica, resultou no nascimento desta ciência jovem:. psicologia pastoral. Muitos anos se passaram, e tanto a psicoterapia de grupo e psicologia pastoral continuam a dar frutos, embora a situação atual é completamente diferente do que exigiu o seu crescente desenvolvimento.

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Dr. JH Van der Bergsten, chamou a psicologia pastoral "uma ciência híbrida" (Psicologia e fé Lohlé Carlos, Buenos Aires, 1963, p. 65-66) porque por um lado a psicologia pastoral é a ciência que ajuda o pastor no que ele faz, por outro lado, é a ciência que mostra onde a psicologia o pode levar, é híbrido porque é tanto secular como da ciência teológica. É psicologia pastoral. Para Bergsten: "Psicologia Pastoral é uma expressão da crescente convicção de que a mensagem cristã deve se referir a toda a personalidade, se você vai ser uma mensagem de redenção no mundo moderno " . ( psychgology Pastoral , George Allen e Onwin Ltd., London 1951, .. p 38)

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De acordo com Bergsten, psicologia pastoral é também: "Um desenvolvimento especializado e ampliado de competência e responsabilidade na esfera psicológica da natureza humana, mas não à custa de ignorar o mundo sobrenatural, mas com o propósito expresso de remover barreiras mentais que impedem que os recursos espirituais do potencial de energia em que reine, para se manifestar através da personalidade no mundo do espaço e do tempo. ".

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De acordo com E. Thurneysen: "Para entrevistar o homem e Curar a Alma, no preâmbulo é necessário satisfazer o homem. The Cure Alma, é oferecido por causa da Psicologia como uma ciência auxiliar, que poderia explicar a natureza interior do homem e adquirir conhecimento . "( Doutrina da cura d · amor , Delacheaux et Niestlé SA Neuchâtel, Suíça, 1958, p. 143).

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Após a II guerra mundial, um grande número de pastores evangélicos produziram obras de psicologia pastoral nos Estados Unidos, foram destacados: Seward Hiltner, Wayne E. Oates, Russell L. Caras, etc A primeira obra judaica de psicologia pastoral que temos em espanhol é do rabino Joshua Loth Liebman : A paz de espírito (James Editor de Roda, Buenos Aires, 1947). O trabalho original publicado em Inglês em 1946 sob o título Peace of Mind . Segundo o rabino Liebman: "A religião é agora um parceiro no que pode ser chamado de Psicologia Revelado, uma ciência que estabelece a doença nua, sem segredo da alma perturbada do homem e fornece um bom tratamento para curá-los . " (P. 27). É discutível a afirmação de que Psicologia é parte da revelação divina. De qualquer forma, o seu contributo é valioso para nós.

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No mundo católico dos Estados Unidos foi escrito muito pouco sobre Psicologia Pastoral. Apareceu recentemente na Europa um contributo muito valioso. Este é o trabalho de Isidor Baumgartner: Psicologia Pastoral, Introdução à prática da cura pastoral (De Brouwer Desclée SA, Bilbao, 1997). O livro é composto de 757 páginas. A edição original, em alemão, apareceu em Dusseldorf, em 1990. "O autor nasceu em 1946, é Professor de Teologia e professor de psicologia pastoral em Passau e Viena, uma atividade que combina com a sua participação ativa no domínio do aconselhamento pastoral e na preparação de cursos de formação e pós-treinamento“.

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Baumgartner, sugere a necessidade de estabelecer um diálogo entre Teologia e Psicologia. Vou compartilhar com você parte do seu prefácio, intitulado: Caminho da Marca. "Com o espírito profético e a mesma largura, o Concílio Vaticano II abriu o caminho para a psicologia pastoral responsável. Esta mudança foi motivada tanto para pastoral e espiritual e científico. O ser humano pode, de acordo com o Conselho "para obter uma melhor compreensão de si mesmo" (Gaudium et Spes, 5) através da psicologia. Ela poderia "ser útil para o bem do matrimônio e da família, e paz de consciência"(Gaudium et Spes, 52). Capacidades pastorais podem com a sua ajuda, "ouvir os outros em espírito de amor, abra espiritualmente para diferentes situações humanas " (OT, 19).

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Assim, afirma que: "no ministério não deve ser considerado e utilizado apenas princípios teológicos, mas também os resultados das ciências profanas, principalmente, da psicologia e da sociologia, de modo que os leigos também atingem uma vida clara e madura. " (Gaudium et Spes, 62) Os teólogos devem, dentro de sua formação, ser ensinados "em conhecimentos recentes de psicologia saudável." (Optatum totius, 11). " "Após mais de duas décadas desde o fim do Conselho, ainda sem solução, por Teologia e Pastoral, essa opção de um diálogo com a Psicologia. Psicologia Pastoral é um campo de sub reconhecido, terra incognita, não só para muitos pastores, mas para todos da Teologia".

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"Este estudo tenta penetrar nessa "terra de ninguém" entre a teologia e psicologia, entre psicoterapia pastoral. Porque há pouco a fazer "registos de viagens e descrições de paisagem" significa que esta escrita é como uma primeira aproximação. Assim, muito mais é o que permanece fora de alcance. No entanto, os caminhos devem delinear alguns dos contornos e formações típicas da psicologia pastoral para dar uma imagem de sua multiplicidade e fascínio. " (Páginas 11 e 12 do prólogo). Esta breve história, de Psicologia Pastoral, é útil para um pequeno embasamento para um começo de estudo sério desta jovem ciência da teologia. É nossa esperança que cada um possa ser animado a explorar o conteúdo, a fim de enriquecer a sua vida pessoal, para que possa enriquecer os outros. Se isto for conseguido, estamos muito satisfeitos.

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