18INTRODUOTem-se por Jafetitas os descendentes de Jaf, um dos trs filhos do patriarca No, que segundo o livro de estudo Arqueologia do Velho Testamento era seu filho mais novo. Todavia, h de se observar que o captulo 9, versculo 24, de Gnesis apresenta como o mais novo sendo Co, e, tendo em vista que no 10:21 informa que Sem era o irmo mais velho de Jaf, faz-se possvel concluir que ele era o filho do meio.Porm, no h certeza acerca dessa ordem, uma vez que alguns telogos afirmam que no texto bblico original, em hebraico, o disposto de Gnesis 10:21 seria: ...e a Sem, irmo de Jaf, o irmo mais velho..., apontando, assim, Jaf como mais velho, sendo as tradues equivocadas na interpretao.Outro fundamento dado por esses telogos de que, na Bblia, as descries de genealogias partiam do mais velho para o mais novo, e como a descrio se inicia em Jaf, sendo Sem aps este, seria aquele o primognito. Desse modo, no h como defender com verdade absoluta a ordem dos filhos de No.Independentemente da ordem correta, o fato que No e seus trs filhos: Sem, Co e Jaf, sobreviveram ao Dilvio narrado no livro bblico de Gnesis, em seus captulos 7 e 8, ou seja, quando Deus, diante da perverso da humanidade, decidiu exterminar os homens, poupando porm a No e a sua famlia, por ser ele homem justo, ntegro e que andava com Deus Gnesis 6:9.Aps o dilvio houve, portanto, a necessidade de repovoar a terra, quando o Senhor Deus, no captulo 9 do mesmo livro mencionado, abenoa a No e seus filhos Sem, Co e Jaf, ordenando-os que frutificassem, multiplicassem e enchessem a terra Genesis 9:1.

13

1. UNGER, Merril F. Arqueologia do Velho Testamento, Ed. Batista Regular, 2004.

1. PROFECIA S NAES

Faz-se oportuno e importante observar que um fato na vida de No basicamente determinou a histria de suas geraes, ou melhor, das naes da terra; So eles os trs filhos de No; e deles se povoou toda a Terra. - Gnesis 9.19.A narrativa exposta em Gnesis 9:20-29 conta que No, lavrando sua vinha, embriagou-se e ficou despido, modo como foi visto por Co, seu filho mais novo, o qual, por sua vez, dirigiu-se aos outros dois irmos a fim de fazer conhecido o episdio.Ocorre que na antiga sociedade hebraica ver a nudez do pai ou da me era considerado uma calamidade social muito sria, e um filho ou filha ver tal nudez propositadamente era um grave lapso da moralidade filial. Portanto, Co errou gravemente de acordo com os padres e, no bastasse isso, ainda correu at os irmos na inteno de gerar riso.Porm, ao tomarem cincia da embriaguez e da nudez de No, Jaf e Sem buscaram agir acertadamente, no desonrando a seu pai e, ento, de costas o cobriram com uma capa. Ao saber do ocorrido, No profere bnos a Jaf e a Sem e amaldioa a Cana, filho mais novo de Co, assim como este o era de No, declarando que ele seria servo de seus irmos. Diante do exposto, faz-se possvel uma percepo panormica da trajetria das naes, oriundas da profecia do patriarca, que interfere em suas histrias tanto moral quanto espiritualmente. Vlido mencionar que os cananeus, descendentes de Cana, tempos depois foram escravizados pelo povo de Israel, descendentes de Sem, quando da tomada da muralha de Jeric, liderados por Josu, na histria narrada no livro de Josu captulo 6. Inclusive, considera Merril F. Unger que:O objetivo desta profecia mostrar claramente a origem dos cananeus, e revelar a fonte da sua impureza moral que os levaria, sculos mais tarde, destruio por Josu e escravido por Enquanto Israel. (UNGER, Merril F. Arqueologia do Velho Testamento, Ed. Batista Regular, 2004, p. 71.)Em contrapartida maldio sobre Cana, Sem e Jaf receberam profecias de bnos da boca de No, pelo que se pode considerar tambm a trajetria bem-sucedida de seus descendentes.

1.1 A bno de JafAmplie Deus o territrio de Jaf; habite ele nas tendas de Sem, e seja Cana seu escravo palavras de No Jaf, em Gnesis 9:27.Metodologicamente, passa-se observncia dessa bno em dois pontos: Engradea Deus a Jaf - essa palavra pode ser vista sob a tica de conquistas territoriais; nas palavras de R.N. Chaplim:Os comentadores indicam a Europa, sia Menor, a Mdia, a Ibria, a Albnia, a ndia e parte da Armnia como terras que foram concedidas aos descendentes de Jaf, alguns chegaram a incluir o continente americano, por causa das migraes de tantos europeus para ali! (CHAPLIM, R.N. Enciclopdia O Antigo Testamento Interpretado, Ed. AGNOS, 2001, 2 edio, p. 82 e 83)No se pode desconsiderar o cunho religioso dessa bno, pois a prpria facilitao para propagao do evangelho nessas terras aponta para uma bno espiritual. Habite ele nas tendas de Sem pode-se dizer que semitas e jafetitas conviveriam amigavelmente, enquanto que Cana acabaria por servo.Vlida a meno de C.A. Coates:...Jaf significa engrandecimento: a graa de Deus estendeu-se, e a plenitude dos pensamentos de Deus manifestou-se em conexo com os gentios: em ti sero benditas todas as famlias da terra, foi dito a Abrao, e Deus est persuadindo ou engrandecendo Jaf agora, levando-o para as tendas de Sem; no h bno em nenhum outro lugar... toda a bno ligada a Cristo. (COATES, C.A. An Outline of the book of Genesis, Kingston-on-thames, p. 84; citado por UNGER, Merril F. em Arqueologia do Velho Testamento, Ed. Batista Regular, 2004, p. 73)

2.

2. OS DESCENDENTES DE JAF

Os povos jafetitas so catorze naes. Eles habitavam o elevado planalto do sul, que se estendia para o Ocidente do Mar Cspio, por cima da regio montanhosa do sul do Mar Negro at as ilhas e costas do Mediterrneo oriental. Isso faria de Jaf o genitor das raas caucasianas e indo-europeias.Em Gnesis 10:2-4 tem-se que os descendentes de Jaf foram: Gomer, Magogue, Madai, Jav, Tubal, Meseque e Tiras; de Gomer descenderam Asquenaz, Rifate e Togarma; de Jav descenderam Elis, Trsis, Quintim e Dodanim.Gomer. No hebraico significa perfeio ou trmino, era o filho mais velho de Jaf e foi pai de Asquenaz, Rifate e Togarma. Olson afirma que os celtas, alemes e eslavos originaram da descendncia de Gomer, e tendo que os celtas emigraram para a Europa Ocidental, bem como o fato de que algumas tribos germnicas emigraram para a Noruega, Sucia e Dinamarca, tornaram-se os escandinavos, descritos pelos romanos como altos, loiros e corpulentos e, ainda, que outras tribos germnicas povoaram a Alemanha Ocidental, a Blgica e a Sua, as quais foram denominadas de Goters, alm de que aquelas que na Alemanha permaneceram foram chamadas teutes, ocupando o norte e o sul do pas, sendo os anglo-saxes os ocupantes do note e os holandeses o do sul, segundo o autor. Russel Norman Chaplin, numa abordagem mais moderna, discorre da seguinte forma:Em Ezequiel 38.6, Gomer descrito como um povo aguerrido, aliado de Magogue (cujo governante chamado de Gogue), proveniente do norte. muito provvel que seus descendentes tenham sido os cimrios (no acdico, gimmirrai; no grego kimmerol). A histria relata que os cimrios

Tabela das Naes anexa. OLSON, N. Lawrence. O Plano Divino Atravs dos Sculos Estudos das Dispensaes, Rio de Janeiro, 1979, 4 edio, p. 62 e 63.

foram forados a sair da regio que hoje o sul da Rssia pelos citas. Os cimrios ento atravessaram as montanhas do Cucaso e entraram na sia Menor (atual Turquia) a pelos fins do sculo VIII a.c.No sculo VII a.c., eles lutaram contra os assrios, conquistaram Urartu, subjulgaram a Frgia e a Ldia, e invadiram as cidades gregas da costa ocidental da sia Menor. Os Cimrios eram arianos de raa. Estrabo, Plutarco e Herdoto ajuntam que os cimrios em data bem remota, estabeleceram-se ao norte do Mar Negro, tendo dado o seu nome Crimia, antiga QuersonesoTurica. Mas, tendo sido explusos de seus territrios pelos citas, eles refugiaram-se na sia menor, no sculo VII. As referncias bblicas a Gomer, no livro de Ezequiel, so bastantes vagas. S podemos compreender que est em foco algum inimigo brbaro, que descer do norte nos ltimos dias. Josefo (anti. 1.6,1) diz que os ancestrais dos glatas formavam uma colnia celta de nome Gomer. Os gomeri podem ser equiparados aos cmbrios dos tempos dos romanos, bem como aos cymry do Pas de Gales. Os nomes Cmbria e Cumberlndia parecem preservar aquele antigo nome. Os povos celtas chegaram a ocupar toda a Europa Ocidental, a regio atualmente ocupada pelas ilhas britnicas, Portugal, Espanha, Frana, Sua, e partes da Alemanha, da ustria e da Checoslovquia. Tambm ocuparam parte da Blgica e o extremo norte da Itlia. Os chamados povos eslavos tambm contam com forte porcentagem de sangue celta. O povo brasileiro, descendente direto dos portugueses, tambm conta com boa porcentagem de sangue celta. Na Espanha os galegos formam a populao de mais puro sangue celta da pennsula. H muitos brasileiros descendentes de espanhis da Galcia (CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 2001, vol. 6, A-L, p. 4382). Magogue. Segundo Josefo4, representa os citas, povo da Sibria Ocidental, o que os relacionaria, possivelmente, com a Unio Sovitica (Rssia).Madai. Vocbulo hebraico correspondente Mdia, pas da sia, situado ao oriente das montanhas de Zagros, ao sul do mar Cspio, a oeste da

4 JOSEFO, Flvio. Antiguidades dos Judeus citador por CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 2001, vol. 6, A-L, p. 4380

Prtia e ao norte do El, incluindo, assim, partes do moderno Ir ocidental e do atual Iraque.Refere-se aos medos, povo indo-europeu, os quais detinham boa relao com os persas, compartilhando razes raciais, lingusticas, culturais e polticas por longo perodo. Inclusive, relata Chaplin: Em cerca de 610 a.c., os medos controlavam todas as terras ao norte da Assria, tendo entrado em choque com a Ldia, at que a paz foi estabelecida em 585 a.c. Em 550 a.c., Ciro de Ans, derrotou Astade e ps a Mdia sob seu controle, desde ento, a cultura persa se combinou com a civilizao daquele territrio. Algumas vezes o nome Mdia foi usado para denotar a Prsia, mas na maior parte das ocorrncias, aparecia ligada mesma na forma Mdia-Prsia, a fim de indicar uma nova confederao.Os medos participaram da captura da cidade de Babilnia e o novo governante da Babilnia foi Dario, um medo, porquanto era filho de Sasuero, da origem meda (CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. Enciclopdia O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 2001).

Vlido mencionar que o livro bblico de Ester descreve a histria do povo judeu na Mdia: se bem parecer ao rei, saia da sua parte um edito real, e escreva-se nas leis dos persas e dos medos (...) Ester 1:19, parte A.Lawrence Olson5 aponta que Madai e seus descendentes povoaram a ndia e a Prsia.Jav. No hebraico significa efervecente; era o quarto filho de Jaf Gnesis 10:2 a 4, e foi pai de Elis, Trsis, Quintim e Dodanim. Trata-se de um grupo que se envolveu com o importante comrcio no Mar Mediterrneo. Inclusive, observando-se o disposto em Ezequiel 27:19, possvel apontar para a regio localizada na Arbia: Tambm D e Jav, o caminhante, traficavam nas tuas feiras: ferro polido, casca, e cana aromtica entravam no teu negcio.

5 Op. cit. p. 8

Os descendetes de Jav foram grandes colonizadores e herdeiros das civilizaes babilnica e medo-persa, tanto que a denominao adequada civilizao romana a de greco-latina; Jav tinha descendentes nas costas ocidentais da sia Menor e por extenso tambm na Grcia, na Macednia e at mesmo nas regies costeiras do Mar Negro.Lawrence Olson direciona que os quatro filhos de Jav povoaram a Grcia, tendo alguns descendentes de Quintim ido para a Itlia, para a Frana e para a Espanha, dando origem ao povo latino.Tubal. Uma confederao localizada no centro das montanhas do Taurus, no sul da Anatlia, que a atual Turquia, de onde se espalharam para vrios lugares.Tubal associado Jav e Meseque em passagens como a de Isaas 66:19 (E porei entre eles um sinal, e os que dele escaparem enviarei s naes, a Tarsis, Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Jav, at as ilhas de mais longe...) e de Ezequiel 32:26 (Ali est Meseque e Tubal com toda a sua multido...), respectivamente.Acerca disso, apontando Gnesis 10:2, Russel Chaplin, faz a seguinte observao:Visto que eles so mencionados em Gnesis 10:2 como um dos filhos de Jaf, juntamente com Java, que j so os gregos orientais, ento devem ter ocupado regies contguas s de seus irmos, isto , as , ou as costas do Mediterrneo, posto que isso no exclui a habitao deles em territrio continental asitico. De fato, h indcios que de que eles se espalharam pela Siclia e at mesmo pelas costas da Espanha, no extremo ocidental do Mediterrneo, como tambm pelo centro das estepes russas, sem falarmos de outros lugares. (CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. Enciclopdia O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 200, vol 7, M-Z, p 5401)Meseque. Significa alto no hebraico. Refere-se a um desgnio de um povo e uma nao da sia Menor. Em Ezequiel 27:13, por exemplo, constata-se que Meseque negociava em escravos e em vasos de metal nos

mercados de Tiro. Seu nome encontra-se associado ao de Tubal, tanto na Bblia quanto nas inscries assrias.Oportuno o ensinamento de John Davis:Nos dias de Tiglate-Pileser, 1120 A. C. e nos dias deSalmanasar, 859-825, a terra de Muscu, que Meseque, estava situada nas montanhas ao norte da Assria e nos limites de Tabal, que Tubal, a oeste. Gradualmente lanava-se para o norte avizinhando-se ao Mar Negro. Herdoto denomina as duas raas, Mosci e Tibareni, como estabelecidas a sudeste do Mar Negro, Herd; 3. 94; 7. 78. Os Mosci habitavam entre as cabeceiras do Fpasis e do Cirus, Plinio, 6. 4. (DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia, Casa publicadora Batista, 1973, p. 391)Tiras. Filho mais novo de Jaf. No h consenso comum e universal quanto sua descendncia.Alguns escritores identificam-nos como os Trcios, outros com os piratas de Turusa, que invadiram a Sria e o Egito (sculo XIII A. C.). H ainda aqueles que relacionem a Tarso, na Ciclia, a Trsis, na pennsula Ibrica e, por fim, aos etruscos, da pennsula itlica.Essa ltima hiptese conta com favorecimento de Chaplin, que considera:Talvez a razo mais forte para esta ltima hiptese seja o fato de que bem ao lado da pennsula itlica h o mar Tirreno. Alm disso, os estudiosos tm averiguado forte ligao entre os etruscos e os mais antigos tursenoi, referidos pelos gregos, embora os gregos tambm dessem esse nome a certos povos da sia Menor, alm dos etruscos. (CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. Enciclopdia O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 2001, vol7, M Z, p.4747)Importante observar, contudo, que todos os povos europeus vieram da sia, partindo das regies do monte Ararate, que hoje fica entre a Unio Sovitica, a Turquia e o Ir, onde pousou a arca aps o Dilvio6.Anexos a este trabalho esto o mapa Naes do Mundo Antigo, o qual faz apontamento das regies dos jafetitas, bem como o mapa moderno, possibilitando a percepo de quais seriam esses territrios nos dias hoje.

6Gnesis 8:4. E a arca repousou, no stimo ms, no dia dezessete do ms, sobre os montes de Ararate.

CONCLUSO

As naes da terra descenderam de No e seus trs filhos (que com ele saram da arca aps o dilvio), quais sejam: Sem, Co e Jaf, aos quais incumbiu Deus essa misso.Os povos que descenderam de Jaf, os jafetitas, foram abenoados por No, que diante da acertada postura dele e de Sem, seu irmo; quando o patriarca se embriagou e ficou nu e os dois ento o cobriram sem ver-lhe a nudez, honrando-o, enquanto Co, seu filho mais novo, teve atitude contrria, fazendo vista nudez de No e achando graa na situao.Esse episdio determinou o futuro das naes da terra, pois diante da postura de seus trs filhos o patriarca proferiu bnos a Sem e a Jaf e amaldioou ao filho mais novo de Co, Cana.Os Jafetitas formaram 14 naes, por seus filhos Gomer, Magogue, Madai, Jav, Tubal, Meseque e Tiras; e seus netos Asquenaz, Rifate, Togarma, Elis, Trsis, Quintim e Dodanim (sendo os trs primeiros fihos de Gomer e os quatro ltimos de Jav).Tendo em vista que eles habitaram a regio o elevado planalto do sul, que se estendia para o Ocidente do Mar Cspio, por cima da regio montanhosa do sul do Mar Negro at as ilhas e costas do Mediterrneo oriental, pode-se concluir que dos jafetitas originaram as raas caucasianas e indo-europeias, que se propagaram.Faz-se curioso observar a facilitada propagao do evangelho, de modo geral, nas regies que envolvem os jafetitas, bem como os vrios territrios abarcados, podendo-se fazer relao desse cenrio com a bno declarada por No, muito antes.Todos os povos europeus vieram da sia, partindo das regies do monte Ararate, que hoje fica entre a Unio Sovitica, a Turquia e o Ir, de onde No e seus trs filhos Sem, Co e Jaf, saram da arca aps o Dilvio, passando a se espalhar pela terra.

REFERNCIA

BBLIA SAGRADA, verses: Joo de Almeida Corrigida e Atualizada e Nova Verso Internacional (NVI);CHAPLIN, Russell Norman, Ph. D. Enciclopdia O Antigo Testamento Interpretado Versculo por Versculo, Hagnos, 2001;DAVIS, John D. Dicionrio da Bblia, Casa publicadora Batista, 1973;OLSON, N. Lawrence. O Plano Divino Atravs dos Sculos Estudo das Dispensaes, Rio de Janeiro, 1979, 4 edio;UNGER, Merril F. Arqueologia do Velho Testamento, Ed. Batista Regular, 2004;AGUIAR, Nael. Sem, Cam e Jaf [Internet]. Blog Os Anunnakis, disponvel em http://osanunnakis.blogspot.com.br/2013/11/sem-cam-e-jafe.html. Elaborado em 06/11/2013, acesso em 26/03/2014;A Bblia em Hebraico e Portugus Versculo por Versculo [Internet] Web site Caf Torah, disponvel em http://www.cafetorah.com/portal/Biblia-Hebraico-Portugues-OnlineCaf Torah, acesso em 26/03/2014.

SUMRIO

INTRODUO.............................................................................................04

1. PROFECIA S NAES........................................................................050. A bno de Jaf...............................................................................06

1. OS DESCENDENTES DE JAF.............................................................08

CONCLUSO..............................................................................................13

REFERENCIA..............................................................................................14

ANEXOS......................................................................................................15Tabela das Naes..................................................................................16Mapa Naes do mundo Antigo...............................................................17Mapa moderno.........................................................................................18

ANEXOS

15

FACULDADE CENTRO EDUCACIONAL E CULTURAL ACADEMICO DE SOROCABA

OS JAFETITAS

ENZO GONALVES DA SILVAJLIO CSAR DE PAULARODRIGO MENDES DE PAULAROGRIO PCORA NETOTAS HERRERA CACERES

Professora Salete Firmino

FACECADS/SOROCABA2014ENZO SILVAJLIO CSARRODRIGOROGRIO PCORATAS HERRERA CACERES

OS JAFETITASTrabalho da disciplina de Arqueologia do Velho Testamento, apresentado Turma Bacharel I da Faculdade Centro Educacional e Cultural Acadmico de Sorocaba, em cumprimento ao programa elaborado pela Professora Salete Firmino.

FACECADS/SOROCABA

2014

16

17

MAPA MODERNO