Libros históricos de la biblia

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Porque debemos estudiar los libros históricos? Que valor tiene para los creyentes los libro históricos? Josué: el libro de la conquista: Josué (cuyo nombre significa "Dios es salvación” Jueces: el libro de las derrotas. Ruth: el libro de las decisiones buenas o malas; Idilio judaico de contenido simbólico. 1º Libro de Samuel: De la Teocracia a la Monarquía. David comienza su Reinado. Reino 40 años. 2° de Samuel: La nación establecida bajo Jehová, Reinado de David. LIBROS HISTÓRICOS DE LA BIBLIA.

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Porque debemos estudiar los libros históricos?

Que valor tiene para los creyentes los libro históricos? Josué: el libro de la conquista: Josué (cuyo nombre significa "Dios es

salvación” Jueces: el libro de las derrotas. Ruth: el libro de las decisiones buenas o malas; Idilio judaico de

contenido simbólico. 1º Libro de Samuel: De la Teocracia a la Monarquía. David comienza su

Reinado. Reino 40 años. 2° de Samuel: La nación establecida bajo Jehová, Reinado de

David.

LIBROS HISTÓRICOS DE LA BIBLIA.

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1° de Reyes: El reino glorioso sufre división. La división del Reino, cual fue la razón de la división?

2° de Reyes: Judá e Israel llevados en cautiverio.1° de Crónicas: Los ritos de la Ley llevados a la práctica.2° de Crónicas: Judá avivado por sus reyes.Nehemías: La Restauración de Jerusalén y sus murallas.Esdras: Retorno del destierro y reconstrucción del

templo.Ester: La gracia y el coraje de Ester salvan a la nación.

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LIBRO DE JOSUÉ SIERVO DE JEHOVÁ.Aunque fue el libro de la conquista, pero también de mucho problema después de la conquista.

Autor:    Indeterminado, probablemente JosuéTema Principal:    La conquista y la división de la tierra de Canaan.Pensamiento Clave: Cómo tener éxito en las luchas de la vida, 1:8-9.

Esquema del contenido:1. La conquista de Canaán (1.1–12.24)2. Distribución del territorio entre las tribus de Israel (13.1–22.34)3. Últimas palabras de Josué. Renovación del Pacto (23.1–24.33)

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Versos Clave: “Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.” (Josué 1:6-9).

“Ahora, pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y en verdad; y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid a Jehová. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová.” (Josué 24:14-15).

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Capítulos 1-12: La entrada y conquista de la Tierra Prometida.

Capítulos 13-22: Instrucciones para distribuir las porciones de la Tierra Prometida.

Capítulos 23-24: Discurso de despedida de Josué

BREVE RESUMEN:

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• Referencias Proféticas: La historia de Raháb la ramera y su gran fe en el Dios de los israelitas, le da un lugar junto a aquellos honrados por su fe en Hebreos 11:31. La suya es una historia de la gracia de Dios hacia los pecadores y la salvación por gracia solamente. Pero aún más importante, es el hecho de que por la gracia de Dios, ella llegó a formar parte de la línea Mesiánica (Mateo 1:15).

• Pienso que es fácil aprender la historia hablar de ella, pero en que se parece mi vida a la de estos héroes? Ellos por la obediencia alcanzaron grandes promesas y nosotros damos lastima como héroes del pacto renovado.

CUAL SERIA EL MENSAJE DE RAHAB?

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EL GRAN GENERAL JOSUÉ.

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• A Moisés se le llama el libertador.• A Josué el General conquistado.• Rahab dice la biblia que fue salva por la fe, de

donde le nació esa fe? si era una ramera? Que piensa usted de este suceso?

• Cual fue el suceso que repitió Josué exactamente como Moisés y Dios se enoja por su actitud?

• En lo que usted entiende cual seria la decadencia de Josué en su trabajo como líder?

RESUMEN IMPORTANTE DEL LIBRO

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• Capítulo 1: del verso 1 al 6 Dios entrega la tierra a Josué.• Del verso 7 al 9 la condición de la victoria.• Del verso 10 al 18 la invasión de la tierra prometida.• Capítulo 2: los dos espías que envía Josué, La salvación de la ramera Rahab.• Capítulo 5: La circuncisión • Capítulo 6 la conquista.• Capítulo del 7 al 8 la batalla en Hai; Israel en Ebal y Gerezim. Pecado de Acán. • Capitulo 9:13-14. Los disfrazados que se mesclaron en el pueblo.• Capítulo 10: la conquista del sur.• Capítulo 11 y 12. La conquista del norte.• Capítulo 13 al 22 la división de la tierra.• Capítulo 23 y 24. 23:11-13 la prohibición de aparentarse con los paganos.• Mi casa y yo serviremos a Jehová. El discurso de despedida y muerte de Josué.

BOSQUEJO DEL LIBRO DE JOSUÉ.

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Comenzamos hoy nuestro estudio en el libro de los Jueces, que toma su título de los 12 hombres y una mujer que actuaron como jueces durante el período comprendido entre la muerte de Josué y el tiempo de Samuel.El tema general podría ser la apostasía del pueblo y la lucha de Dios por reconstruirlos.El pueblo le costó tanto llegar a la tierra prometida, para que cuando entraran vivieran derrota tras derrota, por rebeldes desobedientes he idólatras.El versículo clave en este libro es: el versículo 25 del capítulo 21 que dice: ". en estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía." Ahora, en cuanto al PROPÓSITO, el libro de los Jueces es una filosofía de la historia. En Proverbios capítulo 14, versículo 34, leemos: ". . . La justicia engrandece a la nación; Mas el pecado es afrenta de las naciones."

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Históricamente este libro relata la historia de la nación de Israel desde la muerte de Josué hasta Samuel, último de los jueces, y primero de los profetas. Llena el vacío entre Josué y el principio de,la monarquía. No había un líder que ocupara el lugar de Josué de la manera en que él había asumido el lugar de Moisés. Éste fue el período de prueba de la teocracia, es decir, del gobierno de Dios, después de que entraron en la tierra prometida.Un total de doce jueces, y Débora, gobiernan más de 300 turbulentos y sombríos años de la historia de Israel. Jueces finaliza con la instalación del santuario en Dan, el desorden abominable de la nación y el deterioro político.

COBERTURA HISTÓRICA:Desde la muerte de Josué hasta el principio de la monarquía. 

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FECHAS DE LA MONARQUÍA.                          Elí

Sacerdote y juez               1107 - 1067

SamuelProfeta y juez     1067-1020

 

                           

                           

      Eglón de Moab     Madianitas     Amonitas    

                                     

Otoniel39 años1373 - 1334

Aod79 años1316 - 1237

Débora y Barac39 años1237 - 1198

Gedeón40 años1191 - 1151

 Tola 23 años 1149 - 1126    

   Jair 21 años 1126-1105  

     Jefte 1087  

    Ibzán 1081  

                             Elón 1075  

            Abimelec, el hijo de Gedeón, mata a sus hermanos y se proclama rey en Siquen. Jueces 8:31; 9:23-57

    Abdón 1058  

                  Sansón 1068-1049

                      Rey Saúl 1043-1011

                                 

                               

            Samgar 1265-1252                  

1370 1350 1330 1310 1290 1270 1250 1230 1210 1190 1170 1150 1130 1110 1090 1070 1050 1030 1010

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Introducción general al período de los jueces (1.1–3.6)Los israelitas se establecen en Canaán (1.1–2.5)Síntesis histórica del período de los jueces (2.6–3.6)Los jueces de Israel (3.7–16.31)• a. De Otoniel a Samagar (3.7–31)• b. Débora, la profetisa (4.1–5.31)• c. Gedeón y Abimelec (6.1–9.57)• d. Tola y Jair (10.1–5)• e. Jefté (10.6–12.7)• f. De Ibzán a Absón (12.8–15)• g. Sansón (13.1–16.31)

ESQUEMA DEL CONTENIDO.

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¿CÓMO responde Jehová cuando su propio pueblo le da la espalda y se dedica a adorar a dioses falsos? ¿Qué hay si se descarrían una y otra vez y solo acuden a él en momentos de angustia? ¿Los ayuda Jehová a escapar aun si ese es el caso? El libro de Jueces contesta estas y otras cuestiones de suma importancia. Escrito por el profeta Samuel alrededor del año 1100 a.E.C., abarca unos trescientos treinta años de historia: desde la muerte de Josué hasta la entronización del primer rey de Israel.

La generación que surge después de los días de Josué ‘no conoce a Jehová ni la obra que él ha hecho por Israel’ (Jueces 2:10). Es más, el pueblo procede a establecer alianzas matrimoniales con los cananeos y a servir a sus dioses. Por eso, Jehová entrega a los israelitas en manos de sus enemigos. No obstante, cuando se recrudece la opresión, los hijos de Israel invocan al Dios verdadero y le piden auxilio. En este clima religioso, social y político se desenvuelve la historia de una línea de jueces a quienes Jehová hace surgir para salvar a su pueblo de los enemigos.

APÉNDICES (17–21)

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•1:6, 7. ¿Por qué se les cortaban los pulgares y los dedos gordos de los pies a los reyes derrotados? La persona que perdía esos dedos evidentemente quedaba imposibilitada para toda acción militar. ¿Cómo podría un soldado empuñar una espada o una lanza sin los pulgares? Y la pérdida de los dedos gordos de los pies le impediría mantener bien el equilibrio. •4:8. ¿Por qué insistió Barac en que le acompañara la profetisa Débora al campo de batalla? Al parecer, Barac se sentía incapaz de enfrentarse solo al ejército de Sísara. La presencia de la profetisa les daría a él y a sus hombres la seguridad de que contaban con la guía de Dios, y eso les infundiría confianza. Por tanto, la insistencia de Barac en que Débora lo acompañara no era indicativo de debilidad, sino de fe fuerte.

•7:1-3; 8:10. ¿Por qué dijo Jehová que los 32.000 hombres de Gedeón eran demasiados para luchar con un ejército enemigo de 135.000? Porque era Jehová quien iba a dar la victoria a Gedeón y sus hombres, y no quería que creyeran que habían derrotado a los madianitas por su propia fuerza.

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•7:1-3; 8:10. ¿Por qué dijo Jehová que los 32.000 hombres de Gedeón eran demasiados para luchar con un ejército enemigo de 135.000? Porque era Jehová quien iba a dar la victoria a Gedeón y sus hombres, y no quería que creyeran que habían derrotado a los madianitas por su propia fuerza.Esta es la mejor enseñanza, para los que creen que están derrotados, que se sienten sin fuerzas, sin recursos, sin apoyo, Dios demuestra que el no cuenta con lo que nosotros tengamos o podamos hacer, si no con lo que el puede hacer por nosotros y en nosotros.

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Dios permite que se queden algunas naciones paganas con el pueblo de Israel con el único propósito de probar a Israel, igual como deja el árbol de la ciencia del bien y el mal en el huerto solo para probar a Adán y a Eva, y mochas veces nos permite a nosotros algunas cosas solo para probarnos hasta donde somos fieles o lo cambiamos en cualquier oportunidad.Este libro es llamado en teología el libro de las derrotas de Israel, pero misteriosamente es el libro que las mejores historias para predicar creo que hasta el mas torpe predicador sacaria grandes mensajes de este libro.Veamos algunas historias:

RESUMEN DEL LIBRO DE LOS JUECES.

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• Que podemos decir de Samgar? Que mato a seiscientos con la aguijada de bueyes?

• Que podemos decir de Débora una mujer desafiante y ponderosa en los tiempos donde la mujer no sobresalía?

• Y que de Gedeón un hombre cobarde, miedoso y con una mentalidad miserable, pero Dios le da la Victoria con solo obedecer las estrategias de Guerra?

• Que podemos decir del Reinado de Abimelec y la metáfora de los arboles eligiendo Rey?

• De Jefté un hombre que le toco pagar la liberación de Israel con su propia hija, es fácil pagar por el Bueno, pero el paga con su hija las rebeldías de Israel.

• Y de Sansón? Un hombre que su nacimiento fue anunciado por un Ángel de Dios que le paso porque fracaso en su propósito? Pero que podemos aprender de el?

• Cuales serian las palabras claves en el Reinado de Micaías para sacar un mensaje?

ANÁLISIS Y RESUMEN DEL LIBRO DE JUECES.

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Breve Resumen: La trama del Libro de Ruth se inicia en el país pagano de Moáb, una región al noroeste del Mar Muerto, pero después se transporta a Belén. Este relato verídico tiene lugar durante los tristes días del fracaso y rebelión de los israelitas, llamado el período de los Jueces. Una hambruna obliga a Elimelec y a su esposa Noemí, a emigrar de su hogar israelita al país de Moáb. Elimelec muere y Noemí se queda con sus dos hijos, quienes pronto se casan con dos mujeres moabitas, Orfa y Rut. Más tarde ambos hijos mueren, y Noemí se queda sola con Orfa y Rut en una tierra extraña. Orfa regresa con sus padres, pero Rut determina quedarse con Noemí mientras viajan a Belén. Esta historia de amor y devoción cuenta el eventual matrimonio de Rut con un hombre rico llamado Booz, con quien ella tiene un hijo, Obed, quien se convierte en el abuelo de David y ancestro de Jesús. La obediencia lleva a Rut a formar parte del linaje de Cristo.

LIBRO DE RUTH.

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Referencias Proféticas: El tema más importante en el Libro de Rut es del pariente-redentor. Booz, un pariente de Rut por el lado de su esposo, actuó según su deber como se indica en la Ley Mosaico para redimir a un pariente pobre de sus circunstancias (Levítico 25:47-49). Este escenario es repetido por Cristo, quien nos redime de la pobreza espiritual y de la esclavitud del pecado. Nuestro Padre celestial envió a Su propio Hijo a la cruz, para que pudiéramos hacernos hijos de Dios y hermanos y hermanas en Cristo. Al ser nuestro Redentor, nos convertimos en Sus parientes.

El mensaje mas importante del Libro de Ruth es: la fidelidad y la lealtad tienen una gran recompensa.A esto le llamo yo fidelidad y lealtad sin razón o motivo.El libro de Ruth es uno de los mas pequeños del AT, pero con un significado tan profundo que para los Judíos este libro es un tesoro.