Marcos 9.30-37 - exegese - Jarbas Hoffimann

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Marcos 9.30-37 Jarbas Hoffimann, 15/09/2009

1. Traduções (na ordem em grego, RA e NTLH)

30Kavkei/qen evxelqo,ntej pareporeu,onto dia. th/j Galilai,aj( kai. ouvk h;qelen i[na tij gnoi/\ 30E, tendo partido dali, passavam pela Galiléia, e não queria que ninguém o soubesse; 30Jesus e os discípulos saíram daquele lugar e continuaram atravessando a Galiléia. Jesus não queria que ninguém

soubesse onde ele estava 31evdi,dasken ga.r tou.j maqhta.j auvtou/ kai. e;legen auvtoi/j o[ti o uio.j tou/ avnqrw,pou paradi,dotai

eivj cei/raj avnqrw,pwn( kai. avpoktenou/sin auvto,n( kai. avpoktanqei.j meta. trei/j hme,raj avnasth,setaiÅ 31porque ensinava os seus discípulos e lhes dizia: O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e o

matarão; mas, três dias depois da sua morte, ressuscitará. 31porque estava ensinando os discípulos. Ele lhes dizia: – O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e

eles vão matá-lo; mas três dias depois ele ressuscitará. 32oi` de. hvgno,oun to. rh/ma( kai. evfobou/nto auvto.n evperwth/saiÅ 32Eles, contudo, não compreendiam isto e temiam interrogá-lo. 32Eles não entendiam o que Jesus dizia, mas tinham medo de perguntar. 33Kai. h=lqon eivj Kafarnaou,mÅ Kai. evn th/| oivki,a| geno,menoj evphrw,ta auvtou,j\ ti, evn th/| o`dw/|

dielogi,zesqeÈ 33Tendo eles partido para Cafarnaum, estando ele em casa, interrogou os discípulos: De que é que discorríeis pelo

caminho? 33Jesus e os discípulos chegaram à cidade de Cafarnaum. Quando já estavam em casa, Jesus perguntou aos doze

discípulos: – O que é que vocês estavam discutindo no caminho? 34oi` de. evsiw,pwn\ pro.j avllh,louj ga.r diele,cqhsan evn th/| o`dw/| ti,j mei,zwnÅ 34Mas eles guardaram silêncio; porque, pelo caminho, haviam discutido entre si sobre quem era o maior. 34Mas eles ficaram calados porque no caminho tinham discutido sobre qual deles era o mais importante. 35kai. kaqi,saj evfw,nhsen tou.j dw,deka kai. le,gei auvtoi/j\ ei; tij qe,lei prw/toj ei=nai( e;stai

pa,ntwn e;scatoj kai. pa,ntwn dia,konojÅ 35E ele, assentando-se, chamou os doze e lhes disse: Se alguém quer ser o primeiro, será o último e servo de todos. 35Jesus sentou-se, chamou os doze e lhes disse: – Se alguém quer ser o primeiro, deve ficar em último lugar e servir

a todos. 36kai. labw.n paidi,on e;sthsen auvto. evn me,sw| auvtw/n kai. evnagkalisa,menoj auvto. ei=pen auvtoi/j\ 36Trazendo uma criança, colocou-a no meio deles e, tomando-a nos braços, disse-lhes: 36Aí segurou uma criança e a pôs no meio deles. E, abraçando-a, disse aos discípulos: 37o]j a'n e]n tw/n toiou,twn paidi,wn de,xhtai evpi. tw/| ovno,mati, mou( evme. de,cetai\ kai. o]j a'n evme.

de,chtai( ouvk evme. de,cetai avlla. to.n avpostei,lanta, meÅ 37Qualquer que receber uma criança, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe; e qualquer que a mim me

receber, não recebe a mim, mas ao que me enviou. 37– Aquele que, por ser meu seguidor, receber uma criança como esta estará também me recebendo. E quem me

receber não recebe somente a mim, mas também aquele que me enviou.

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Textos Paralelos: Para Mc 9.30-31 Mt 17.22-23 22Um dia os discípulos estavam se reunindo na Galiléia, e Jesus disse a eles:

– O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, 23e eles vão matá-lo; mas três dias depois ele será ressuscitado.

E os discípulos ficaram muito tristes. Lc 9.43b-45 Todos estavam admirados com o que Jesus fazia, e ele disse aos discípulos: 44– Não esqueçam o que vou dizer a vocês: o Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens. 45Mas eles não entenderam isso, pois o que essas palavras queriam dizer tinha sido escondido deles para que não

as entendessem. E eles estavam com medo de fazer perguntas a Jesus sobre o assunto. Para Mc 9.33-37 Mt 18.1-5 1Naquele momento os discípulos chegaram perto de Jesus e perguntaram: – Quem é o mais importante no Reino do Céu? 2Jesus chamou uma criança, colocou-a na frente deles 3e disse: – Eu afirmo a vocês que isto é verdade: se vocês não mudarem de vida e não ficarem iguais às crianças, nunca

entrarão no Reino do Céu. 4A pessoa mais importante no Reino do Céu é aquela que se humilha e fica igual a esta criança. 5E aquele que, por ser meu seguidor, receber uma criança como esta estará recebendo a mim.

Lc 9.46-48 46Os discípulos começaram a conversar sobre qual deles era o mais importante. 47Mas Jesus sabia o que eles

estavam pensando. Então pegou uma criança e a pôs ao seu lado. 48Aí disse: – Aquele que, por ser meu seguidor, receber esta criança estará recebendo a mim; e quem me receber estará

recebendo aquele que me enviou. Pois aquele que é o mais humilde entre vocês, esse é que é o mais importante.

2. Formas mais significativas v. 30 evxelqo,ntej – “sair”, “partir”. pareporeu,onto – “viajar”. dia. – c/ gen. “através de”. h;qelen – “desejar”, “querer”. gnoi/ – “saber”. v. 31 evdi,dasken – “ensinar”. ga.r – “pois”, explica a matéria antecedente. paradi,dotai – “entregar”, pres. futurístico. Surpreende e chama a atenção. Afirma e dá um senso de certeza. cei/raj – “mão”, “dedo”. avpoktenou/sin – “matar”. avpoktanqei.j – “matar”. meta. – “depois de”. trei/j – “três”. h`me,raj – “dia”. avnasth,setai – “causar ficar de pé”, “ressuscitar”, “voltar da morte”.

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v. 32

hvgno,oun – “não compreender”, “não saber”, “ser ignorante”. evfobou/nto – “temer”, “ter medo”. evperwth/sai – “perguntar”, “perguntar por”, “interrogar”. v. 33 h=lqon – “ir”, “vir”. geno,menoj – “vir a existir”, “ser”, “tornar-se”. evphrw,ta – “perguntar”, “perguntar por”, “interrogar”. dielogi,zesqe – “discutir”, “disputar”. v. 34

evsiw,pwn – “estar silencioso”. diele,cqhsan – “discutir”, “conduzir um debate”. A prep. no verbo composto relembra as duas partes numa conversação. mei,zwn – comp. me,gaj. O comp. é usado aqui para expressar o superlativo. v. 35 kaqi,saj – “tomar assento”, “sentar-se”. evfw,nhsen – “chamar”. prw/toj – “primeiro”, “antes de”, “proeminente”, “o melhor”, “mais importante”. ei=nai – “ser”, “ser idêntico”. e;scatoj – “último”. dia,konoj – “servo”, “diácono”. v. 36

labw.n – “tomar”. e;sthsen – “colocar”. me,sw| – “entre”, “no meio de”. evnagkalisa,menoj – “tomar nos braços”, “abraçar”. ei=pen – “dizer”. v. 37 toiou,twn – “de tal caráter”, “caráter”, “tal pessoa”. de,xhtai – “receber”, “dar as boas-vindas”. evpi. – c/ dat. “por causa de”, “em razão de” (Tayor). de,cetai – “receber”. avpostei,lanta, – “enviar”. 3. Estilo literário

Evangelho.

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4. Contextos I. O Ministério de Jesus na Galileia 1.14-9.50 Princípio: Sucesso e conflito iniciais 1.14-3.6 Etapas posteriores: Aumento de popularidade e oposição 3.7-6.13 Ministério fora da Galileia 6.14-8.26 Ministério no caminho para a Judeia 8.27-9.50 A afirmação de Pedro 8.27-30 Jesus fala da sua morte e ressurreição 8.31-9.1 Jesus, Moisés e Elias 9.2-13 A cura de um menino 9.14-29 Jesus fala outra vez da sua morte e da sua ressurreição 9.30-32 Quem é o mais importante 9.33-37 Quem não é contra nós é por nós 9.38-41 O perigo do pecado 9.42-50

4.1. Contexto Anterior No contexto anterior os discípulos e Jesus estão voltando da transfiguração, no monte Tabor (clique aqui para ver

o monte). É uma descida de mais ou menos 3 km. Ao chegar embaixo veem a multidão que tinha vindo aos discípulos que ali estavam. Havia ali um menino que precisava de ajuda, pois não podia falar, dominado por um espírito mau (pneu/ma a;lalon). O pai já tinha recorrido aos discípulos, mas não houve libertação. Os escribas estavam aproveitando para travar discussão com os discípulos. E Jesus chega no meio desta discussão. Jesus cura o menino, expulsa o espírito mau e fala aos discípulos que eles não puderam curar o menino, por falta de oração. O texto sugere que os discípulos confiavam em si mesmos a ponto de não orarem a Deus pela libertação do menino. Mas Jesus liberta e entrega o menino novamente ao pai.

4.2. Nosso Contexto Jesus fala de sua morte e ressurreição, afirmando sua obra redentora, mas continua não sendo compreendido.

Há uma disputa entre os discípulos, que Jesus conhece, para decidir quem seria o mais importante. Pegando uma criança no colo Jesus diz que quem quiser ser importante, que seja como uma criança.

4.3. Contexto Posterior Mesmo sabendo sobre quem é mais importante no Reino de Deus, os discípulos parecem ainda não ter

entendido. Logo acontece outra aparente disputa de autoridade. Os discípulos tinham proibido um homem de expulsar demônios em nome do Senhor (Jesus), porque ele não era parte do grupo. Então Jesus diz que “quem não é contra nós, é por nós”.

Finalizando o capítulo Jesus alerta do perigo do pecado. Para que as pessoas não pensem que “uma vez de Cristo” somos perfeitos. Somos sim de Cristo, mas continuamos pecadores. Jesus usa várias hipérboles para enfatizar o perigo do pecado.

5. Reflexão exegética v. 30 • Depois da confusão envolvendo os escribas e os nove discípulos de Jesus (fora Pedro, Tiago e João, que

estavam com Jesus no monte, na transfiguração) e da cura do minino, Jesus foi a uma casa (Mc 9.28) e consegue “despistar” a multidão. Depois de explicar o “por quê” do fracasso dos discípulos, eles seguem atravessando a Galileia tentando esquivar-se da multidão.

v. 31 • Jesus queria um momento em particular com seus discípulos, para dedicar-se ao ensino. Então Jesus fala de

sua morte e de sua ressurreição “três dias depois”. Começava a descortinar-se o que aconteceria num futuro próximo, mas os discípulos ainda não compreendiam. Quantas coisas nós também não compreendemos num primeiro momento!

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E que depois, decorrido tempo e experiência de vida, conseguimos olhar mais apropriadamente. Quando saímos da situação, conseguimos olhar melhor, pois não estamos mais envolvidos. Assim como alguém, do helicóptero, pode ter a precisa noção de onde o tráfego flui melhor, enquanto o motorista fica submetido à sorte de acertar o melhor caminho.

v. 32 • Os discípulos parecem ter aquela atitude própria do ser humano: não sabem o que estão ouvindo, mas têm

medo de perguntar, porque acham que deveriam saber. E assim ouvem falar que Jesus vai morrer e ressuscitar, mas não compreendem, nem perguntam. Depois eles seguem para Cafarnaum. Um caminho (em linha reta) de mais ou menos 30 Km.

v. 33 • Jesus não percebeu a discussão já no caminho, mas esperou estar em lugar reservado para ensinar nova lição

aos discípulos. Quando dentro de casa ele pergunta sobre o quê estiveram discutindo. v. 34 • Sabendo que sua discussão era egoísta e fútil, ficaram em silêncio (Mateus 18.1 tem uma outra informação e

diz que os próprios discípulos chegaram a Jesus e perguntaram sobre quem é mais importante. Visto que o primeiro evangelho a ser escrito tenha sido Marcos, pode ser que Mateus tenha resolvido tornar o discurso mais direto. Um outro fato a se considerar é que Lucas (que investigou minuciosamente) tem o mesmo ponto de vista de Marcos.).

O que não importava pra Jesus que sabia sobre o que discutiam. Mas Jesus queria que eles confessassem a sua falta. De todas as disputas, esta, sobre quem é primeiro e quem é último, não poderia ser mais contrária a dois ensinamentos de Jesus, a respeito do Reino. Lições de seu discipulado. Mostradas inclusive com seus exemplos pessoais e, que são: a humildade e o amor.

A disputa por poder causou muito estrago dentro da Igreja e ainda causa. Pastores e líderes parecem querer poder e primazia, mesmo quando gabam-se de sua “humildade” é para mostrar-se melhor que outros.

A ocasião desta discussão sobre humildade foi uma disputa sobre proeminência imprópria entre os discípulos, ele vêm a Jesus, dizendo entre si (porque eles tinham vergonha de perguntar-lhe). Quem é o maior no Reino do Céu? Eles tinham ouvido Jesus falar e pregar muito sobre o Reino do Messias, a sua igreja neste mundo, mas ainda eram ignorantes e estavam tão longe de ter qualquer noção clara que sonhavam com um reino temporal e a pompa externa do seu poder.

Cristo tinha recentemente anunciado seus sofrimentos, e a glória que se seguiria. Que, depois de morto e ressuscitado, ele deveria subir novamente, assim eles esperavam que ali se iniciaria o reino e agora achavam que era hora de buscarem os melhores lugares par si. Após outros discursos de Cristo, surgiram outros debates deste tipo, (Mt 20.19-20; Lc 22-22-24). Jesus falou muitas palavras de seus sofrimentos, mas apenas uma de sua glória.

Os discípulos não perguntaram quem vai “sofrer” com Jesus, mas buscaram saber quem iria “reinar” com ele. Muitos adoram ouvir sobre privilégios e glória, mas quem está disposto a ter trabalho e problemas. Eles olham

tanto para a coroa, que se esquecem do jugo e da cruz. As teologias da prosperidade e da glória fazem exatamente isso e por isso arrebatam milhões atrás de falsas

promessas. As pessoas buscam reinar com Jesus, mas esquecem do “quer ser meu seguidor, tome sua cruz e siga-me”.

Alguns manuscritos não trazem “pelo caminho”, ficando o versículo: “as eles guardaram silêncio; porque haviam discutido entre si sobre quem era o maior.”

v. 35 • Como sempre faz, Jesus, em vez de discursos vai para a prática. Ele lembra que quem quiser ser o primeiro,

que sirva a todos. No manuscrito D (século V/VI), o versículo é apenas: “ele, assentando-se, chamou os doze e lhes

disse”. Versão não apoiada por outros manuscritos (aaaa A B C) de mesma época ou anteriores. Também não endossada pelos posteriores.

v. 36 • Como exemplo Jesus usa uma criança.

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v. 37 • Recebendo a criança, não para esperar recompensa, pois a criança nada pode recompensar. Receber a criança

porque o Senhor recebe a todos. A váriável importante deste texto muda apenas de “criança” para “esta”, o que não muda o sentido do versículo em nada.

• Quem recebe ao próximo recebe Jesus também, mas o ser humano tem dificuldade de receber o seu próximo. Como os discípulos, nos vemos superiores e queremos passar por cima, então o faminto é ignorado e o trabalhador explorado para o nosso benefício. É este o modelo econômico que impera no mundo. Não queremos devender um modelo “comunista” ou “comunitário” ou qualquer outro modelo de economia, mas a “economia” cristã pensa no próximo e na sua fome, saúde, emprego e todas as outras necessidades.

6. Sistematização do conteúdo 6.1. Mc 9.30-37 — os discípulos calados. 6.1.1. Aspectos de Lei

a) Os discípulos ainda não compreendiam o que Jesus diz, muitos ainda hoje não compreendem (v. 31). b) Às vezes não conseguimos entender as atitudes de Deus em nosso favor, afinal, a sabedoria de Deus, para

os homens é loucura (v. 31). b) Falta de entendimento (v. 32). e) Vergonha dos desejos fúteis (v. 33). f) Os desejos fúteis de superioridade (v. 33). g) Vergonha de dizer ao Senhor que temos dúvidas (v. 34). h) Falta de humildade (v. 35). i) Falta de capacidade para receber a todos, em nome de Jesus (v. 37). j) Quem não recebe Jesus, não recebe Deus (v. 37). k) Quem não recebe o próximo, está negando Jesus também (v. 37).

6.1.2. Aspectos de Evangelho a) Jesus vem a nós para nos ensinar em sua Palavra (v. 31). b) A morte e ressurreição de Jesus foi para nossa salvação (v. 32). c) Jesus não se nega a nos ensinar para a vida eterna (v. 35). d) Por mais humilde que alguém seja aos olhos do mundo, ainda assim o reino de Deus é para ele (v. 35). e) Deus não nos vê com os olhos do mundo (v. 35). f) O Senhor recebe a todos que vêm a ele (v. 37). g) Quem recebe a Jesus, recebe Deus (v. 37).

6.3. Objetivo Cognitivo: Que meus ouvintes entendam quem é mais importante no Reino de Deus. Afetivo: Que meus ouvintes confiem no Senhor que acolhe a todos, mesmo aos que nada tem. Psicomotor: Que meus ouvintes se levantem em amor ao próximo, em nome do Senhor.

7.1. Analogia da Escritura

v. 30 ARA Mt 27.22-23 Replicou-lhes Pilatos: Que farei, então, de Jesus, chamado Cristo? Seja crucificado! Responderam todos. 23 Que mal fez ele? Perguntou Pilatos. Porém cada vez clamavam mais: Seja crucificado! ARA Mc 6.31-32 E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem

numerosos os que iam e vinham. 32 Então, foram sós no barco para um lugar solitário. v. 31 ARA Mc 9.12 Então, ele lhes disse: Elias, vindo primeiro, restaurará todas as coisas; como, pois, está escrito sobre o Filho do Homem que sofrerá muito e será aviltado? ARA Mc 8.31 Então, começou ele a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do Homem sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos anciãos, pelos

principais sacerdotes e pelos escribas, fosse morto e que, depois de três dias, ressuscitasse. ARA Mt 16.21 Desde esse tempo, começou Jesus Cristo a mostrar a seus discípulos que lhe era necessário seguir para Jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia. ARA Mt 20.18-19 Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do Homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles o condenarão à morte. 19 E o entregarão aos gentios para ser

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escarnecido, açoitado e crucificado; mas, ao terceiro dia, ressurgirá. ARA Mt 20.28 tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. ARA Mt 21.38-39 Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; ora, vamos, matemo-lo e apoderemo-nos da sua herança. 39 E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. ARA Mt 26.2 Sabeis que, daqui a dois dias, celebrar-se-á a Páscoa; e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado. ARA Lc 9.44 Fixai nos vossos ouvidos as seguintes palavras: o Filho do Homem está para ser entregue nas mãos dos homens. ARA Lc 18.31-33 Tomando consigo os doze, disse-lhes Jesus: Eis que subimos para Jerusalém, e vai cumprir-se ali tudo quanto está escrito por intermédio dos profetas, no tocante ao Filho do Homem; 32 pois será ele entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado e cuspido; 33 e, depois de o açoitarem, tirar-lhe-ão a vida; mas, ao terceiro dia, ressuscitará. ARA Lc 24.26 Porventura, não convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glória? ARA Lc 24.44-46 A seguir, Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos. 45 Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras; 46 e lhes disse: Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia ARA Jo 2.19 Jesus lhes respondeu: Destruí este santuário, e em três dias o reconstruirei. ARA Jo 3.14 E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, ARA Jo 10.18 Ninguém a tira de mim; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai. ARA At 2.23-24 sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de iníquos; 24 ao qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte; porquanto não era possível fosse ele retido por ela. ARA At 4.27-28 porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de Israel, 28 para fazerem tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram; ARA 2Tm 2.12 se perseveramos, também com ele reinaremos; se o negamos, ele, por sua vez, nos negará; v. 32 ARA Mc 9.10 Eles guardaram a recomendação, perguntando uns aos outros que seria o ressuscitar dentre os mortos. ARA Lc 2.50 Não compreenderam, porém, as palavras que lhes dissera. ARA Lc 9.45 Eles, porém, não entendiam isto, e foi-lhes encoberto para que o não compreendessem; e temiam interrogá-lo a este respeito. ARA Lc 18.34 Eles, porém, nada compreenderam acerca destas coisas; e o sentido destas palavras era-lhes encoberto, de sorte que não percebiam o que ele dizia. ARA Lc 24.45 Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;

ARA Mc 7.18 Então, lhes disse: Assim vós também não entendeis? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar, ARA Mc 8.17-18 Jesus, percebendo-o, lhes perguntou: Por que discorreis sobre o não terdes pão? Ainda não considerastes, nem compreendestes? Tendes o coração endurecido? 18

Tendo olhos, não vedes? E, tendo ouvidos, não ouvis? Não vos lembrais ARA Mc 8.33 Jesus, porém, voltou-se e, fitando os seus discípulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satanás! Porque não cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens. ARA Mc 16.14 Finalmente, apareceu Jesus aos onze, quando estavam à mesa, e censurou-lhes a incredulidade e dureza de coração, porque não deram crédito aos que o tinham visto já ressuscitado. ARA Jo 4.27 Neste ponto, chegaram os seus discípulos e se admiraram de que estivesse falando com uma mulher; todavia, nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela? ARA Jo 16.19 Percebendo Jesus que desejavam interrogá-lo, perguntou-lhes: Indagais entre vós a respeito disto que vos disse: Um pouco, e não me vereis, e outra vez um pouco, e ver-me-eis? v. 33 ARA Mt 17.24 Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e perguntaram: Não paga o vosso Mestre as duas dracmas? ARA Mc 2.8 E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam, disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração? ARA Sl 139.1-4 Ao mestre de canto. Salmo de Davi SENHOR, tu me sondas e me conheces. 2 Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. 3 Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. 4 Ainda a palavra me não chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces toda. ARA Jo 2.25 E não precisava de que alguém lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana. ARA Jo 21.17 Pela terceira vez Jesus lhe perguntou: Simão, filho de João, tu me amas? Pedro entristeceu-se por ele lhe ter dito, pela terceira vez: Tu me amas? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas, tu sabes que eu te amo. Jesus lhe disse: Apascenta as minhas ovelhas. ARA Hb 4.13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. ARA Ap 2.23 Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecerão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e vos darei a cada um segundo as vossas obras. v. 34 ARA Mt 18.1 Naquela hora, aproximaram-se de Jesus os discípulos, perguntando: Quem é, porventura, o maior no reino dos céus? ARA Mt 20.21-24 Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e o outro à tua esquerda. 22 Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. 23 Então, lhes disse: Bebereis o meu cálice; mas o assentar-se à minha direita e à minha esquerda não

me compete concedê-lo; é, porém, para aqueles a quem está preparado por meu Pai. 24 Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se contra os dois irmãos. ARA Lc 9.46 Levantou-se entre eles uma discussão sobre qual deles seria o maior. 47 Mas Jesus, sabendo o que se lhes passava no coração, tomou uma criança, colocou-a junto a si 48 e lhes disse: Quem receber esta criança em meu nome a mim me recebe; e quem receber a mim recebe aquele que me enviou; porque aquele que entre vós for o menor de todos, esse é que é grande. ARA Lc 22.24 Suscitaram também entre si uma discussão sobre qual deles parecia ser o maior. ARA Rm 12.10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. ARA Fp 2.3-7 Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. 4 Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros. 5 Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, 6 pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; 7 antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, ARA 1Pe 5.3 nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho. ARA 3Jo 1.9 Escrevi alguma coisa à igreja; mas Diótrefes, que gosta de exercer a primazia entre eles, não nos dá acolhida. v. 35 ARA Mc 10.42-45 Mas Jesus, chamando-os para junto de si, disse-lhes: Sabeis que os que são considerados governadores dos povos têm-nos sob seu domínio, e sobre eles os seus maiorais exercem autoridade. 43 Mas entre vós não é assim; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; 44 e quem quiser ser o primeiro entre vós será servo de todos. 45 Pois o próprio Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. ARA Pv 13.10 Da soberba só resulta a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria. ARA Jr 45.5 E procuras tu grandezas? Não as procures; porque eis que trarei mal sobre toda carne, diz o SENHOR; a ti, porém, eu te darei a tua vida como despojo, em todo lugar para onde fores. ARA Mt 20.25-28 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. 26 Não é assim entre vós; pelo contrário, quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva; 27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será vosso servo; 28 tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos. ARA Lc 14.10-11 Pelo contrário, quando fores convidado, vai tomar o último lugar; para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, senta-te mais para cima. Ser-te-á isto uma honra diante de todos os mais convivas. 11 Pois todo o que se exalta será humilhado; e o que se humilha será exaltado. ARA Lc 18.14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado.

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ARA Tg 4.6 Antes, ele dá maior graça; pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. v. 36 ARA Mt 18.2 E Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles. ARA Mt 19.14-15 Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus. 15 E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali. v. 37 ARA Mt 10.40-42 Quem vos recebe a mim me recebe; e quem me recebe recebe aquele que me enviou. 41 Quem recebe um profeta, no caráter de profeta, receberá o galardão de profeta; quem recebe um justo, no caráter de justo, receberá o galardão de justo. 42 E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes pequeninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.

ARA Mt 18.3-5 E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus. 4 Portanto, aquele que se humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus. 5 E quem receber uma criança, tal como esta, em meu nome, a mim me recebe. ARA Mt 18.10 Vede, não desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos céus vêem incessantemente a face de meu Pai celeste. ARA Mt 25.40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. ARA Lc 9.48 e lhes disse: Quem receber esta criança em meu nome a mim me recebe; e quem receber a mim recebe aquele que me enviou; porque aquele que entre vós for o menor de todos, esse é que é grande. ARA Lc 10.16 Quem vos der ouvidos ouve-me a mim; e quem vos rejeitar a mim me rejeita; quem, porém, me rejeitar rejeita aquele que me enviou.

ARA Jo 5.23 a fim de que todos honrem o Filho do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou. ARA Jo 10.30 Eu e o Pai somos um. ARA Jo 12.44-45 E Jesus clamou, dizendo: Quem crê em mim crê, não em mim, mas naquele que me enviou. 45 E quem me vê a mim vê aquele que me enviou. ARA Jo 14.21-23 Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele. 22 Disse-lhe Judas, não o Iscariotes: Donde procede, Senhor, que estás para manifestar-te a nós e não ao mundo? 23 Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. ARA 1Ts 4.8 Dessarte, quem rejeita estas coisas não rejeita o homem, e sim a Deus, que também vos dá o seu Espírito Santo.

8. Esboço Versículo Base: “34Mas eles ficaram calados porque no caminho tinham discutido sobre qual deles era o mais importante.” Tema: Os discípulos calados Por não saber o que dizer. Por vergonha do que tinham discutido.

1. Os discípulos calados... 1.1. ...por não saber o que dizer.

1.1.1. “18J 1.2. T

1.2.1. “P 2. Os discípulos calados...

2.1. ...por vergonha do que tinham discutido. 2.1.1. “M

2.2. S 2.3. À

2.3.1. Ilustração: A 2.4. M

2.4.1. “21—F 2.5. A

2.5.1. “S 2.5.2. “m

Marcos 9.30-37 - exegese - Jarbas Hoffimann

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