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O Judas que há dentro de nós

sábado, 1 de agosto de 2014

Texto Bíblico: Lucas 22: 2 – 6.

Para que entendamos a história de

Judas, precisamos falar de Simão. E

quem foi este? Na verdade, foi o pai

daquele que seria discípulo e traidor de

Jesus. Simão Iscariotes ganhou fama

como lutador sob o regime que

antecedeu ao de Roma, mas que não

conseguiu seu objetivo (a independência

de Israel). Quando seu filho nasceu

(Judas), os vizinhos tiveram suas

esperanças renovadas. “PRESTE

ATENÇÃO ÀQUELE ALI”, diziam alguns.

“Um dia ele será um homem de Deus”.

O sobrenome de Judas veio de seu pai,

provavelmente em referência ao lugar onde ele fora criado. Em aramaico, Ish-keriot significa

“homem de Queriote”.

Ele era filho da tribo de Judá, criado no coração da Judéia, e tinha o honrado nome de Judas

– Será que poderia haver algum judeu mais leal em todo Israel? Judas era o zelote admirável

e decidido vindo da cidade de Queriote, na Judéia. Pois bem, esse distinto homem judeu foi

escolhido para ser um dos doze discípulos diretos de Jesus, recebendo o mesmo

treinamento e os mesmos benefícios da proximidade com o Filho de Deus. Por fim, ele

inspirou confiança suficiente para guardar e administrar o dinheiro de todo o grupo (Jo 13:

29).

Entretanto, algo aconteceu dentro de Judas que o levou a seguir um caminho muito

diferente dos demais. Ninguém sabe exatamente quando isso aconteceu, embora Jesus

tenha dado uma dica. Após Jesus saciar a fome dos cinco mil homens e suas famílias, estes

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começaram a pensar numa maneira de estabelecer o mestre como seu rei, e derrubar o

governo atual. Isso era tudo o que Judas queria ouvir. Mas “sabendo Jesus que pretendiam

proclamá-lo rei à sua força, retirou-se novamente sozinho para o monte” (Jo 6: 15). Como

diz Swindoll (2008), “isso deve ter confundido Judas enquanto ele corria para o mar da

Galileia com os outros discípulos e entrava no barco como o Mestre lhes havia orientado”.

Logo após esse fato, Jesus proferiu um discurso profundo e duro para a multidão ao redor

(João 6: 55-58), que os fizeram retirar, deixando somente os doze com Ele. Depois, Jesus

também perguntou se os doze também queriam ir com os outros, o que eles recusaram; por

fim, deu uma oportunidade ímpar para que Judas externasse suas frustrações, mas ele se

calou (Jo 6: 67-71).

Corroborando com Swindoll (2008), aquele teria sido o momento ideal para Judas dizer

“Ajuda-me, Senhor. Eu sou essa pessoa. Perdi a confiança em ti, e as sementes do

ressentimento germinaram. Tenho medo do rumo que as coisas vão tomar. Salva-me”. Mas

ele não fez isso. Permaneceu calado, enquanto Pedro falava pelo grupo e declarava a

lealdade de todos.

1. A vida dupla de Judas (Jo 12:5-6).

Resumindo e contextualizando, Jesus e seus discípulos viajaram a Jerusalém para a

celebração da Páscoa e dos Pães Asmos e aproveitou para visitar seu amigo Lázaro e suas

irmãs (Marta e Maria), pouco tempo depois de ressuscitá-lo. Certa noite, um homem de

Betânia – que Marcos o chama de “Simão, o leproso” (Mc 14: 3) e Lucas o identifica como

fariseu (Lc 7: 39) – deu um grande banquete e convidou Jesus, seus discípulos e várias outras

pessoas estimadas, como Lázaro e suas irmãs. Foi nesse jantar, que Maria usou um jarro de

alabastro com um perfume caríssimo para ungir os pés de Jesus, fato que demonstrou uma

revolta sem igual de Judas. A verdade é que o tesoureiro de confiança já estava desviando os

fundos do grupo havia algum tempo. E depois de ver quase um ano de salário desaparecer

por entre as rachaduras de um chão de pedras, Judas não suportou.

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O pecado secreto transforma a mente e torce os valores de uma pessoa. Geralmente, as

pessoas que desviam dinheiro raramente roubam muito na primeira vez. À medida que o

desvio se torna um hábito, eles racionalizam seu pecado com o objetivo de preservar algum

senso de dignidade. Enquanto isso, o ciclo de compulsão e vergonha vai criando uma

separação entre seus pensamentos particulares e uma imagem pública cuidadosamente

elaborada, esta última aceita como seu verdadeiro eu.

O mesmo é verdadeiro em relação a qualquer pecado. Um enorme abismo entre a pessoa

pública e o eu particular sempre se inicia com uma pequena rachadura, uma decisão de

ocultar o pecado. A isso chamamos de vida dupla.

Judas já estava cultivando uma vida dupla havia meses (ou anos). Sua fachada religiosa

mantinha um forte ressentimento, que fez questão de deixar oculto aos outros discípulos.

Ninguém suspeitava de seu pecado secreto. Quando repreendeu o “desperdício” de Maria,

Judas de alguma maneira tentou chamar a atenção de todos para a mesma denúncia. Tanto

conseguiu que a maior parte dos presentes na casa passou a condenar Maria por uma razão

ou outra. Como Jesus enxergou a verdade, tratou logo de assumir o controle da situação e

colocou todos em seu devido lugar.

Sendo assim, fica mais fácil entender a expressão que Lucas se refere a Judas no texto base

da nossa reflexão, quando diz que “Satanás entrou em Judas”. Dos doze discípulos, Satanás

escolheu aquele que nutria um pecado secreto e cultivava uma vida dupla. Fica claro,

portanto, que Satanás encontra maior liberdade para trabalhar à mediada que aumenta o

abismo entre as imagens pública e particular de uma pessoa. Judas criou uma porta, e

Satanás entrou sem ser notado.

Não podemos afirmar com certeza o que Judas sabia no momento em que se tornou

ferramenta de Satanás. Ele achava que seu desejo de libertar Israel da tirania de Roma

justificava praticamente qualquer meio que fosse necessário. Até mesmo a ideia de trair um

amigo fiel não pesou em sua consciência.

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2. Confundindo arrependimento com remorso (Lc 22: 48; Mt 27: 4).

Depois de “entregar” Jesus aos principais líderes judeus, e perceber que os julgamentos de

seu mestre diante dos líderes religiosos mostraram que ele já estava condenado antes

mesmo de sua prisão, deixou Judas completamente surpreso. Vencido pelo remorso¹, ele

tentou desfazer o que já tinha feito, mas foi tarde demais (Mt 27: 4). Judas tentou devolver o

dinheiro, mas os principais sacerdotes se recusaram a aceitar de volta as trinta moedas de

prata que lhe haviam pagado.

Agora, o traidor se viu incapaz de viver com seu pecado, mas também sem disposição para

se arrepender dele, saiu, encontrou uma árvore distante perto de um despenhadeiro e,

naquela mesma noite, enforcou-se. Na morte, Judas deixou de fazer a necessária conexão

entre remorso e arrependimento, assim como fizera na vida. Ele nada aprendera dos anos

que passou com Jesus. A escolha de dar fim à vida, em vez de confessar seu pecado e buscar

perdão, simplesmente consumou a hipócrita vida dupla que Judas já cultivava havia meses.

No final, Judas morreu como sempre viveu, emaranhado num secreto caso de amor com o

pecado.

3. Lições para o Judas que há dentro de nós.

“Isso pode Arnaldo?” A regra é clara: Pode sim. A história de Judas pode se tornar a nossa,

pois o pecado secreto é um assassino que não faz distinção entre pessoas, e aqueles que

acham que estão imunes são os mais vulneráveis de todos.

Sendo assim, a partir do trágico exemplo de Judas, podemos considerar quatro princípios

dignos de nossa reflexão. São eles:

1) A associação com o que é espiritual não garante que nos tornamos pessoas espirituais.

Pertencer a uma igreja sadia e cultivar relacionamentos com pessoas espiritualmente

maduras devem ser prioridades. Contudo, a simples associação com esses crentes não

nutrem a alma, do mesmo modo que simplesmente se sentar à mesa não nutrirá o nosso

corpo. Para nos desenvolvermos espiritualmente, devemos incorporar pessoalmente

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aquilo que Jesus ofereceu, nos submetendo à verdade que recebemos por meio de sua

Palavra. Caso contrário, enganaremos a nós mesmos e nos tornaremos nossos piores

inimigos;

2) A corrupção moral em segredo é mais mortal que a corrupção moral visível. Não há

câncer mais mortal do que aquele que não é detectado. O mesmo é verdade em relação

ao pecado. Manter nossa natureza pecaminosa escondida nos impede de aplicar o

remédio que Jesus forneceu por meio do dom da salvação (1Jo 1:9). Deixar de confessar

e receber perdão nos força a lidar com os efeitos mortais do pecado de uma maneira

que certamente causará mais dano depois. Custou a vida de Judas!

3) Satanás e seus demônios estão procurando qualquer oportunidade para trabalhar

contra o Senhor. A pessoa que carrega pecados não resolvidos dentro de si é um vaso

perfeito por meio do qual Satanás pode atacar as pessoas e os planos de Deus (Gn 4:6-7;

Ef 4:25-27; 5:15-16; 1Pe 5:6-8). Assim como foi com Judas, depois que Satanás provocou

todo o dano que poderia realizar, então permite que o vaso seja consumido pelo pecado

que carrega;

4) Nenhuma tristeza pode se comparar ao remorso de alguém que descobre tarde demais

que não entendeu as palavras de Jesus e desprezou seu amor. O engano é a principal

ferramenta do diabo. Uma vez que tenha acabado de usar alguém, ele cruelmente

desmascara a verdade para revelar as consequências das escolhas estúpidas feitas pela

pessoa. Dessa forma, será muito difícil suportar o combinado de vergonha, humilhação,

arrependimento, autocondenação e desprezo.

O remédio para a vida dupla foi dado pelo próprio Jesus. Ele disse: “Se vocês permanecerem

firmes na minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos. E conhecerão a verdade, e

a verdade os libertará” (João 8:31-32).

#XôVidaDupla... #PermaneçamosEmCRISTO!

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Por Linaldo Lima

(Sermão baseado nas lições extraídas do livro “Jesus, o maior de todos” / Charles R. Swindoll;

Mundo Cristão, 2008 - (Série heróis da fé)).

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¹Remorso – 1. Aflição, tormento de consciência, por um ato mau que se praticou; 2. Revolta

da consciência contra uma ação pecaminosa ou culpável; remordimento.