Estruturae

DinâmicaSocial(EDS)

Prof.DiegoAraujoAzzi 2018.1

IntroduçãoàSociologiabrasileira

RaízesdaDesigualdadeSocial

naCulturaPolíticabrasileira

TeresaSales,1993.

Tese:

Existênciadeelementosdecontinuidadedopassadono

presentedoBrasil.

Amaisdecisivapermanênciaéaestruturaagrária

baseadanograndedomínioterritorial,quecontinuou

praticamenteintocadanosváriospactosdepoder

•  AocontráriodoqueocorreunaFrançaenaInglaterra,a“revoluçãoburguesa”noBrasilnãoseconsumoucompletamente,poisaburguesiaemergenteseassociouaantigaclasselatifundiária.

•  Assim,nãoseefetivouaformaçãodeumaordemcompetitiva,racionaledomercadonopaís(Weber)

•  Nãoexisteumasociedadedeclassesaberta,ouseja,commobilidadesocialefetiva.Aanomiaéaífrutodeumasociedadequenãovisaintegrarosindivíduos(Durkheim)

ConceitodeDádiva:MarcelMauss,EnsaiosobreaDádiva

MétodoseregrasdetrocaentresociedadesprimitivasdaPolinésia(1925)

Ciclo:Presentar

ReciprocidadeObrigaçãodepresentear

Obrigaçãodedeaceitar

Mostracomoapartirdastrocasseformamrelaçõessociaismaisamplasentregrupostribais,envolvendoalianças,proteçãomútua,assistênciaehospitalidade

CulturaPolítica

“espéciedecimentodasrelaçõesdemandoesubserviência”

permanênciadeelementospresentesemnossaculturapolíticaquerepresentamcontinuidadeemrelaçãoaospadrõesdemando/subserviênciadopassado

umdoselementos-chavedepermanênciaéaestruturaagráriabaseadaemgrandesextensõesterritoriais(latinfúndio)

Asraízesdadesigualdadeestãonaculturapolíticabrasileira

Weber:poder,dominaçãoeobediência

Sales:obediêncianão,subserviência(alémdeobedecer,tambémpedir)

Pedirumfavorimplicaterumprovedorforte

Umfavorsempreimplicaumacontrapartidadequemorecebe,sejanopresenteounofuturo

RelaçõesdeReciprocidade: “vocêprecisameajudarateajudar” “quemquerrirtemquefazerrir”

Estruturaagrária:intocadadolatifúndioaoagronegócio

AhistóriasocialdaCasaGrandeéahistóriaíntimadequasetodobrasileiro

GilbertoFreyre,1973

GilbertoFreyre(1936):• OmestiçoéasíntesedoBrasil.Eletrazacontribuiçãocivilizatóriadoportuguês,somadaacontribuiçãoculturaldosindígenasenegros.Estaseriaanossademocraciaracial.

• NoBrasil,nãohaveriamraçasmassim“etnias”,quesetoleramesemisturamsemlimitardireitoseoportunidadesàs“pessoasdecor”.

Osadismodomeninosinhôzinho,excedendoaesferadavidasexualedoméstica;tem-sefeitosentiratravésdanossaformaçãoem

campomaislargo:socialepolítico

GilbertoFreyre,1973

PrimeiraRepública(1889-1930)

Mesmoapósaaboliçãodaescravatura,acidadanianãoserealiza

plenamenteparaosnovoshomenslivres,prevalecendoocompromisso

coronelista,commecanismosdepatronagemeclientelismoquemarcamesse

período

Permaneceaindamuitotempodepoisdeabolidootrabalhoescravo,oseu

vínculodedependênciapessoalparacomosenhordeterras

Osentidodamoradaéumaexpressãodessevínculodesubserviênciado

moradoremrelaçãoaosenhordasterras

CoronelismonaPrimeiraRepública

Trocadefavoresentreopoderpúblico,progressivamentefortalecido,eadecadenteinfluênciasocialdoschefeslocais

Reciprocidadeentreoschefesmunicipaiseoscoronéiscomseuscurraiseleitorais,deumlado,edeoutro,oEstadoquedispõedoorçamento,dosempregos,daforçapolicialedosfavores

Ocoronelismoéanovamanifestaçãodopoderprivado,assentadoaindanolatifúndio

Culturapolíticadocoronelismo:Motivaçãoparticularistadosindivíduos;incapacidadedeguiar-seporcritériosimpessoaisouideológicos

Curraiseleitorais,fraudeeleitoral,mandonismo,filhotismo

CoronelismonaPrimeiraRepública

ChefesLocais>apoioaoscandidatosdasituação,garantirosvotos

Governos>concessãodecartabrancaaochefelocalgovernista,aténanomeaçãodefuncionáriospúblicosdolugar

Aprópriaautonomiamunicipalpassaaserumadádivadopoder,concedidapelossenhoresdalocalidade(Nordeste)

Ocompromissoimplicasobretudoadádivadopoder

CidadaniaConcedida(contradiçãoemtermos)Cidadaniasemconquista

Construçãodacidadaniabrasileiracomoumanão-cidadaniaparaohomemlivreepobre,sempredependentedosfavoresdosenhordeterras

Numasociedadeescravocrata,homenslivresepobresdependemdasdádivasprovenientesdesenhoresdeterra

Adinâmicadadádivasobrevivedesdeodomínioprivadodasfazendascoloniais,aaboliçãodaescravatura,nocompromissocoronelistaechegaaosnossosdias

Aculturadadádivaéaexpressãopolíticadanossadesigualdadesocial,pautadapelarelaçãomando-subserviência

AdádivachegaàRepúblicasubstituindodireitosbásicosdecidadaniaqueonossoliberalismonãoproveu

“Saídas”paraasubserviência: Migraçãorural Reificaçãodetodasassituações–fetichedaigualdade

DemocraciaRacialeHomemCordial:noçõesmediadorasdasnossasrelaçõesdeclasse

contribuemparaquesituaçõesdeconflitofrequentementenãoresultememconflitodefato,masemconciliação

Décadade1960:massivoêxodorural(fimdovínculocomolatifúndio)causaumrelativorompimentodessarelação.ExtremamobilidadeespacialdotrabalhadorruralbrasileirodaColôniaatéhoje

OsdireitosdecidadanianãosãoprovidospeloEstado

Aliderançalocalexerceseudomínionãoapenaspelaforçamastambémpelaconcessãodefavores–dádivas–aopovopobre

Odomínioterritorialéafontedopoderdaliderançalocal

Centralidadedolatifúndioparaanossaprópriaconstituiçãoenquantonaçãopermanece

Situaçãointermediáriademilhõesdepessoas:nãosãomaisescravos,masaindanãosãocidadãos

Latifúndio

Aspectoseconômicos:latifúndiomonocultor,voltadoàexportaçãoebaseadonotrabalhoescravo(sobretudo,canaecafé;hojetambémlaranjaesoja)

Aspectossociais:acentralidadedolatifúndioresidiamenosnassuascaracterísticaseconômicasdoquenasmarcasdeprestígioepoderdosenhorrural.

SenhordeEngenho:serservido,obedecidoerespeitadopormuitos

FormaçãodeumClãrural(Weber:classes,estamentosepartidos).Aristocracia;Brasilcomoumasociedadeclânica

Contradição

Osdonosdopoderprivado(senhoresdeterras)controlamosaparelhosdejustiça,osdelegadosdepolíciaeasadministraçõesmunicipais

Quandoopobretemalgumproblemacomumainstituiçãopública,elerecorreaoauxíliodosenhordeterras

Favorcomocategoriademediaçãodarelaçãosocialedasesferaspúblicaeprivada

Nasnaçõesibéricas,àfaltadessaracionalizaçãodavida,quetãocedoexperimentaramalgumasterrasprotestantes,oprincípiounificadorfoisemprerepresentadopelosgovernos

Aobediênciaaparecemuitasvezescomovirtudesupremaparaosibéricos.Obediênciacega,diferentedalealdademedievalefeudal

Adominação,quandomediadapelofavor,aparececomoumabenesseeoprópriodominadoreafirmaacadeiadelealdadesqueoprendeaospoderosos;aentendecomobenefíciorecebidocomgratidãoecomoautoridadevoluntariamenteaceita

Crescimentodaburocraciaestataleampliaçãodeprogramassociaiscomoelementosdeconstruçãonacional(nation-building)

Impessoalidadedosprogramassociaisfomentamumanovaidentidadesocialemsubstituiçãoàquelabaseadanalealdadelocal

Cortedamediaçãopoderprivadodoscoronéisecapitalizaçãoporpartedospolíticoslocais(MG)

Seantesopoderestavaassentadonodomínioterritorial,agoraodomínioterritorialestavasubmissoàsconcessõesdefavoresporpartedarecéminstauradaRepública

Avinculaçãopobreza-submissão,maisdoqueamarcadaculturapolíticaherdadadomonopóliodomandopelodomínioterritorial,éumamarcadessecompromissoherdadodenossaRepúblicaVelha

Fetichedaigualdade

Seriaacontinuidadedepadrõesdemandoesubserviênciaassociadosàculturapolíticadadádiva,mesmoquandoasbasesmateriaisparaasuaexistênciaseredefiniramnoespaçosocial

“Nãoterbondade”:nãoseacharsuperior,nãoseportarsegundoformalidadeseconvençõessociaisdedistinçãoparacomosoutros

Miscigenação:doportuguêscomaíndiaecomanegra.“oqueamonoculturalatifundiáriaeescravocratarealizounosentidode

aristocratização,(...)foiemgrandepartecontrariadapelosefeitossociaisdamiscigenação”

Relaçõessocaissadomasoquistas,ocorridasmuitasvezesnaCasaGrande,queforam“adocicadas”peloentornocanavieiro.

Eraessaabasedenossademocracia,ademocraciaracial.EscolaPaulistadeSociologiasevoltacontraessatese

•  Homemcordial(SergioBuarquedeHolanda)

Combinaçãodetraçosculturaisibéricoseafricanos

hospitalidade gentileza

generosidade

raízesnaesferadofamiliaredoprivado religiosidadecaseira,intimidadecomossantos

usododiminutivoacrescidoaonomenalinguagemcorrenteouusodoprimeironome

informalidadenoconvívioemgeral

portadordeumaéticadefundoemotivo

Acordialidadedohomembrasileiroseriadecaráterutilitarista,poisseexpressanaexpectativadeumaretribuiçãodefavores

UmsériodilemaparaoBrasil

Homemcordialrepresentaaimpossibilidadedeatingiruma

ordenaçãoimpessoalquepermitaarupturacompadrões

privatistaseparticularistasdominantes