7/21/2019 A Biblia foi escrita a mão

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A Biblia foi escrita a mão, em forma de rolo em materiais como pergaminho ou papiro.Jr:36.2

Cânon _Cânon ou Escrituras Canônicas é a coleção completa dos livros divinamente

inspirados, constituindo a Bíblia. _Cânon é uma palavra grega que significa vara reta de medir, assim como uma régua decarpinteiro. A palavra aparece no original em Ez 40.5.

 _No sentido religioso, cânon significa norma, regra. Com esse sentido, aparece nooriginal em vários textos do Novo Testamento(Gl 6.16). A Bíblia é a nossa norma ouregra de fé e prática.

 _O termo cânon foi empregado pela primeira vez por Orígenes (185- 254 d. C.), umteólogo cristão de Alexandria, escritor de grande erudição.

Cânon do antigo testamento-O Cânon do Antigo Testamento foi fixado e reconhecido por volta do ano 90 a.C., na

 palestina, num concilio sob a presidência de Joanan Bem Zakai. O trabalho desseconcílio foi apenas ratificar o que já era aceito, como sagrado, por todos os judeusatravés dos séculos.

 _Houve muitos debates acerca da aprovação de certos livros. Os trinta e nove livros doAntigo Testamento foram escolhidos da seguinte forma:* As revelações divinas eram comunicadas verbalmente, contudo os autores sagradosforam orientados a registrarem de forma escrita algumas daquelas mensagens para queficassem para a posteridade. (Ex 17:14; Ex 24; 4 e 7).* O Cânon foi um gradual reconhecimento pelos judeus da autoridade divina presenteem alguns livros então escritos. Esta coleção de escritos, que de certa forma já estavacanonizado, no sentido de serem escritos sagrados, acabou sendo aprovada, agrupadae fixada pelo concilio da igreja.* Para que fossem definidos quais seriam os livros que se tornariam canônicos algumas

 perguntas teriam que ser feitas e respondidas, como princípios:1- Este escrito tem autoridade divina?2- Foi escrito por um homem de Deus? É autentico?3- Tem poder de transformar vidas?4- Foi aceito pelo povo de Deus, lido e usado como regra de vida e fé?* Após estas analises vem o teste mais precioso e verdadeiro de canonicidade que é otestemunho do Espírito Santo que dá autoridade de sua própria palavra, provocandouma resposta de reconhecimento, fé e submissão no coração do servo de Deus.

 _A canonicidade não era uma qualidade “atribuída” aos livros por testes humanos,como quer afirmar a igreja católica, pois como exemplo, quando uma criança reconheceseu pai em uma multidão, não lhe acrescenta nenhuma qualidade de parentesco, masapenas confirma um relacionamento intenso já existente.

 _Os primeiros livros reconhecidos como sagrados foram:1. A Lei (Ne 8:1). Veja quão cedo foi esta aprovação e uso em Josué 1:7-8. mesmo queesquecida com o passar do tempo, levando o povo à idolatria e ao pecado em Israel, foinovamente encontrada durante o reinado de Josias, trazendo gozo e quebrantamento ànação por volta de 620 a.C. (II Cr 34:14-33).2. Profecias registradas provaram ser divinas pelo seu fiel cumprimento e então foramaceitas como “inspiradas” e “canônicas” (Jr 36:6; Dn 9:1).

3. “Escritos” este foi o terceiro grupo de livros aceitos como sagrados foram compostose aceitos em tempos diversos (Lc 24:44)

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Cânon do Novo Testamento _ Este teve seu reconhecimento e fixação no III concilio de Catargo, no ano 397 d.C.. Nesta ocasião incluindo os 27 livros que compõem o Novo Testamento. Porem nestes400 anos de historia da igreja os livros e cartas era lido pelos crentes em suas reuniões,

como referencia de fé e doutrina, por isso que como no caso do Antigo Testamento, oconcilio somente confirmou como sagrado o que na realidade já o era. _Os livros do Novo Testamento precisavam ter a autoridade de um apostolo e tinhamque ser escritos ou sustentados por um deles. Pedro por exemplo, é consideradoapostolo e alem de escrever duas cartas, apoiou os escritos de Marcos e Lucas.

Provas da inspiração bíblica

I - Falsas teorias:

 _A estratégia do inimigo contra a Bíblia até poucos tempos era destruí-la, como nãoconseguiu, mudou de estratégia, e em nossos dias tenta perverter a mensagem dasEscrituras, usando para isso seitas e doutrinas falsas que proliferam teorias falsas sobre

a inspiração divina, levando os incautos ao engano. Por isso, a palavra de Deus é claraquando diz que o povo erra por não conhecer as escrituras. Existem várias teorias,dentre as quais podemos destacar:* Teoria da inspiração Natural.* Teoria da inspiraçãoParcial.* Teoria da inspiração Divina Comum.

 _Teoria da Inspiração Natural Essa teoria nega o sobrenatural e ensina que a Bíblia foiescrita por homens de inigualável inteligência. Tais como foramSócrates, Shakespeare, Camões, Rui Barbosa entre outros. Pois os próprios escritoresreivindicam que era Deus que falava através deles. Disse Davi: “O Espírito do Senhor

fala por meu intermédio, e a sua palavra está na minha língua” (II Sm.23:2). O profeta

Jeremias escreveu: “Depois estendeu o Senhor a mão, tocou-me na boca, e me disse: Eisque ponho na tua boca as minhas palavras” (Jr.1:9). 

 _  Teoria da Inspiração Parcial. A teoria da inspiração parcial ensina que a Bíblia não éa palavra de Deus, apenas contém a palavra de Deus, sendo que partes da Bíblia sãoinspiradas, outras não. Se esta teoria fosse verdadeira, a Bíblia seria uma grande Babel,

 porque quem poderia dizer quais são as partes inspiradas e as que não são? AsEscrituras refutam isso: “Toda a Escritura é inspirada por Deus...” (II Tm.3:16) com

objetivos certos.

 _  Teoria da Inspiração Divina Comum

Essa teoria ensina que a inspiração da Bíblia é a mesma que hoje nos vem quandooramos, pregamos, cantamos etc.; dando a entender que qualquer cristão hoje commaior ou menor nível de inspiração seria capaz de escrever outra Bíblia. Esta inspiraçãoadmitiria gradação, pois o crente pode ser inspirado em maior ou menor intensidade

 pelo Espírito Santo. Mas a inspiração dos escritores da Bíblia não admite graus, oescritor era ou não era inspirado, e esta inspiração era temporária. “Veio expressamente

a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto aorio Quedar, e ali esteve sobre ele a mão do Senhor” (Ez.1:3). “Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo...” (Ez.34:1).

 _Existem outras tantas teorias falsas que deveriam ser refutadas, porém ficamos apenas

com estas. Estas são apenas para você saber que há muitos pensamentos humanoscontrários a inspiração divina das Escrituras.

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 A Teoria correta da Inspiração Divina da Bíblia

 _  A teoria correta ensina que todas as partes são igualmente inspiradas, os escritores nãofuncionaram como robôs, mas sim que a poderosa operação do Espírito Santo oscapacitou para que com seus próprios vocabulários escrevessem a palavra de Deus. Esta

teoria é chamada de: _  Teoria da Inspiração Plena ou Verbal

É-nos impossível a explicação de como Deus agiu no homem, para este fim.Entendemos somente que foi um glorioso mistério o perfeito entrosamento entre oEspírito de Deus e o espírito do homem. “Sabendo, primeiramente, isto, que nenhuma

 profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca qualquer profeciafoi dada por vontade humana, entretanto homens santos falaram da parte de Deusmovidos pelo Espírito Santo” ( II Pe. 1:20-21).“Segundo a teoria da inspiração plena, os autores estiveram sob a superintendência doEspírito Santo e dele recebiam a revelação (...) e ao escreverem seus livros foram tãoinfalivelmente guiados por ele que não escreveram nada de errôneo.” 

Livros Apócrifos Na época do chamado “silêncio profético” (após 400 a.C.), muitos livros históricos e poéticos circulavam entre os judeus. Entre estes, alguns eram reconhecidamentesagrados, outros reconhecidamente espúrios, e uns poucos duvidosos quanto à suanatureza. Para este julgamento, os judeus usaram alguns critérios:1. Está o conteúdo deste livro em conformidade doutrinária com a Lei?2. É fiel historicamente?3. Foi escrito até o tempo do profeta Malaquias?

Considerava  – se que Deus falara ate o profeta Malaquias, e depois disto viera o“silêncio profético”. Foi neste tempo, por volta do ano 250 a.C., que um grupo de 70sábios judeus, na cidade egípcia de Alexandria, ao traduzir o cânon hebraico para ogrego, adicionou à Lei e aos Profetas já reconhecidos como sagrados mais alguns livrossobre os quais não se tinha ainda chegado a uma definitiva conclusão com respeito à suacanonicidade. Esta versão chamou-se “Septuaginta”. Só mais tarde aqueles livros de caráter duvidoso foram considerados espúrios pelos judeus, mas o cânon da Septuaginta

 já era consagrado e usado por muitos grupos religiosos. No ano 90 a.D., no concílio deJâmnia, os judeus definitivamente rejeitaram a canonicidade dos livros apócrifos efixam o seu cânon. Aqui, no entanto já claramente reconhecemos dois cânonesespalhados pelo mundo, o judeu e o grego, a Septuaginta. Jerônimo, entre 385 e 405a.D., traduziu para o latino cânon da Septuaginta e esta era a versão universal católico-

romano (Vulgata Latina). Na reforma, Lutero foi ao hebraico, e surpreendeu-se nãoencontrando ali os apócrifos, fazendo então uma nova versão para o alemão, do cânon judaico. Em 1546, no concílio de Trento, como contra-reforma, a Igreja Católicaconfirmou o cânon da Vulgata Latina e emitiu anátemas contra a sua rejeição.

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 Livros Apócrifos ou Não Canônicos

Apócrifo, palavra grega, apokrypha, que significa oculto, escondido, nome usado, nosentido religioso, como os livros “não genuínos”, “espúrios”, não reconhecidos comoinspiração divina, quer pela comunidade judaica, quer pela cristã evangélica, é bom

lembrar também que Jesus não citou nenhum texto dos apócrifos. É necessário lembrarque o principal motivo para excluir-lhes é a ausência total da revelação divina.Estes livros foram escritos em grego, nos 400 anos do Período Interbíblico,isto é, entre Malaquias e Mateus, ou entre o Antigo e o judeus de Alexandria e de outroslugares que liam o grego, alguns são citados no Talmude, um registro das discussõesrabínicas pertencentes à lei, etica, costumes e histórias do judaismo.A palavra, apócrifo, é usada também para determinar:* Assuntos secretos, ou misteriosos * De origem ignorada, falsa ou espúria* Documentos não canônicos.. Os apócrifos somam o total de 10 livros e 4 acréscimos que são:

 _Tobias * Judite * Sabedoria de Salomão * Eclesiástico * Baruque

* 1 Macabeu * 2 Macabeu * Ester (acréscimo ao livro Ester, 10.4 - 16.24)* Cântico dos três Santos Filhos (acréscimo ao livro de Daniel,3.24-90)* História de Suzana (acréscimo ao livro de Daniel, cap.13)* Bel e o Dragão (acréscimo ao livro de Daniel, cap. 14).Os demais são: * III Esdras, * IV Esdras, * A Oração de Manassés.