Ensino para a Vida

A Bíblia é manual, o livro texto do professor cristão e sem a Escritura não haverá crescimento espiritual.

Adotamos os catecismos e a

Confissão de Fé como o alicerce

para uma teologia sadia. Tais

símbolos estabelecem as raízes

históricas da nossa fé,

fundamental para os nossos dias

cheios de confusão teológica.

Insistimos a na participação

efetiva de cada crente no corpo

de Cristo, tanto através do

desenvolvimento de

relacionamentos, como também

por meio do serviço possibilitado

pelos dons do Espírito.

“Não existe crente sem comunhão

e sem função”

Liturgia

Kerigma

Mathetes

Didaskalia

Diakonia

Koinonia

É tarefa educacional da igreja

ajudar as pessoas a terem uma

cultura cristã em que elas usem a

teologia interagindo com tudo o

que há na vida.

“Teologia é a aplicação das

Escrituras”

John

O professor precisa conhecer

aquilo que vai ensinar

O aluno deve dedicar-se com

interesse à matéria a ser

aprendida.

A linguagem usada no ensino

deve ser comum ao professor e ao

aluno

A verdade a ser ensinada é

melhor aprendida através de

alguma verdade já conhecida

Estimular e dirigir as atividades

do aluno e, se possível, nada lhe

dizer do que ele possa aprender

por si

O aluno deve reproduzir, em sua

própria mente, a verdade a ser

aprendida

O acabamento, a prova e a

confirmação da obra do ensino

devem processar-se através da

recapitulação e da aplicação

EDUCAÇÃO CRISTÃ NO ANTIGO TESTAMENTO

Obediência à Lei é um tema

constante no Antigo Testamento,

ilustrando o conceito Hebraico de

aprendizado, qual seja que o povo

não podia afirmar saber o que

eles não faziam.

Em Deuteronômio 6 temos

estabelecido o contexto para

instrução no lar e, mesmo que não

se conclua da passagem um

padrão rígido, com certeza indica

que os pais deveriam ensinar aos

filhos diligentemente.

Entendia-se que Deus havia

falado ao povo através da lei e

esta lei deveria ser ouvida.

O aprendizado deveria ser

demonstrado de duas maneiras:

por uma mudança de atitude e

por uma mudança de ação.

O temor do Senhor era a motivação primária para servir a Deus e o mesmo temor deveria ser expressado na obediência aos mandamentos.A função do professor no Antigo Testamento era produzir pessoas obedientes, pessoas motivadas pelo respeito profundo por Deus.Em um sentido alguém poderia dizer que o colapso da vida religiosa de Israel constituiu um colapso no sistema educacional.

EDUCAÇÃO CRISTÃ NO NOVO TESTAMENTO

Muito da instrução de Jesus a respeito do ensino era uma resposta aos líderes religiosos daqueles dias e Fariseus e seu modo de ensinar.Conforme o Sermão do Monte, a responsabilidade dupla dos seguidores de Cristo é obedecer aos mandamentos de Deus e ensinar outros a obedecer.Propriamente entendida, a Educação Cristã é um meio crítico de manter a vida da igreja e mover a igreja para frente. Foi crítico na vida do Senhor e tornou-se crítico na vida da igreja.

Conforme o evangelista Marcos, quando

Jesus se compadeceu das multidões por

estarem como ovelhas que não tem pastor,

“ele começou a ensinar-lhe muitas

coisas”.

Umas das mais amáveis coisas que

podemos fazer pelas pessoas é ensiná-las.

Educação Cristã pode ser um dos

ministério mais misericordiosos da igreja.

Um discípulo, conforme o próprio Mestre,

é alguém que está comprometido com o

Senhor com lealdade e devoção. O

imperativo do mandamento é que

devemos estar e envolvidos com o fazer

discípulos. É a nossa tarefa enquanto

conduzimos nossas vidas (“enquanto

vocês vão”).

Paulo se descrevia como “um pregador,

apóstolo e mestre” do evangelho (2 Tm.

1.11)

Um aspecto central do ministério de Paulo

era a proclamação da Palavra de Deus

O conteúdo da proclamação de Paulo era o

mistério da totalidade da Palavra, o

glorioso mistério que tinha uma vez estado

escondido, mas agora fora revelado.

A mensagem de Paulo era Cristo, já que a

assunto das Escrituras é Jesus.

É em Cristo que a integração e a

integridade na educação se encontram

porque nele, segundo Paulo, estão todos os

tesouros de sabedoria e conhecimento

Assim, aprendemos que é essencial que o

caráter cristocêntrico da educação cristã

seja reconhecido e afirmado desde suas

raízes.

Paulo é, ainda, bastante claro quanto a três

questões relacionadas ao conhecimento ou

á Educação Cristã

1 – Dependência do Espírito Santo

2 – A Necessidade de Crescimento

3 – A Supremacia dos Relacionamentos