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A CRUZ NÃO É UM SIMBOLO CRISTÃO ! 

Isso explica facilmente porque algumas religiões que buscam seaproximar do cristianismo dos primórdios tempos pós-morte de Cristorejeitam e até mesmo abominam esse símbolo como objeto de

adoração e reverência por sua origem de culto pagão. Estou fazendoum pequeno apanhado HISTÓRIA DA ARTE CRISTÃ e para facilitar acompreensão e observação das obras de arte, vou fazer algumaspostagens específicas, de símbolos importantes para esse período daarte. Veremos nessa postagem especificamente algumas formas deseu símbolo maior.CRUZ. Palavra de origem latina, cruce – significa antigo instrumentode suplício, constituído por dois madeiros, um atravessando no outro,em que se amarravam ou pregavam os condenados à morte. P. ext.aflição, pena, infortúnio.Salvação – do lat. salvatione –, ato ou efeito de salvar.Ao contrário do que se pensa, a cruz é um dos símbolos humanos maisantigos e é usada por diversas religiões, inclusive a cristã. Elanormalmente representa uma divisão do mundo em quatro elementos(ou pontos cardeais), ou então a união dos conceitos de divino, nalinha vertical, e mundano, na linha horizontal (Koch, 1955).A cruz (†) é uma figura geométrica formada por duas linhas ou barrasque se cruzam em um ângulo de 90°, dividindo uma das linhas, ouambas, ao meio. As linhas normalmente se apresentam na horizontal e

na vertical; se estiverem na diagonal, a figura é chamada de sautor,ou aspa. Cruzes sempre foram usadas para diversos propósitos,principalmente na matemática.Cruz de Tau, usada pelos franciscanos no cristianismo. O númeroromano para dez é X (decússis, em latim).No alfabeto latino, a letra X e a forma minúscula do T são cruzes.O caractere chinês para dez é (ver numerais chineses).A adaga ou obelus (†).O símbolo de adição (ou soma) (+) e o de multiplicação (ou vezes)(×).

Cruzes são normalmente usadas como sinais, por serem fáceis de sefazer com canetas ou lápis, e tornam menos confuso o texto do queum grande ponto. Uma grande cruz por cima de um textonormalmente significa que ele está errado ou deve ser apagado.

Historicamente, não se sabe quando a primeira cruz foi feita; depoisdos círculos, as cruzes são um dos primeiros símbolos desenhados porcrianças de todas as culturas. Algumas das imagens mais antigas decruzes foram encontradas nas estepes da Ásia Central e algumas emAltai. A cruz na velha religião altaica chamada Tengriismo simboliza o

deus Tengri; ela não era uma cruz alongada, lembrava mais um sinalde adição (+).Os primeiros livros cristãos da Armênia e da Síria traziam evidênciasde que a cruz se originou com povos nômades do leste, possivelmenteuma referência aos primeiros povos turcos. Em velhos templos

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armênios, algumas influências de estilo turco são encontradas nascruzes.Quanto aos símbolos religiosos, a cruz é o símbolo mais usados, porcristão ou não.A The Encyclopedia Americana, contudo, fala do “seu antigo uso porparte tanto dos hindus como dos budistas na Índia e na China, e pelospersas, assírios e babilônios”. Similarmente, a Chambers’s

Encyclopædia (edição de 1969), diz que a cruz “era um emblema aoqual se atribuiu significados religiosos e místicos muito antes da eraCristã”.

Sem dúvida, não há evidência de que os cristãos primitivos usavam acruz na sua adoração. Durante os primitivos dias do cristianismo,eram os romanos pagãos que usavam a cruz! Diz a obra TheCompanion Bible: “Usavam-se essas cruzes como símbolos do deus-sol babilônico... e são vistas pela primeira vez numa moeda de JúlioCésar, 100-44 A.C., e daí numa moeda cunhada pelo herdeiro de César

(Augusto), em 20 A.C.” O romano deus-natureza Baco era às vezesrepresentado usando uma faixa em volta da cabeça contendo váriascruzes.E de onde então veio o simbolismo e veneração da cruz na IgrejaCatólica??Em 312 EC, Constantino, que dominava a área hojeconhecida como França e Grã-Bretanha, partiu para guerrear contraseu cunhado, Maxêncio, da Itália. A caminho, ele teve, alegadamente,uma visão — uma cruz, sobre a qual havia as palavras “Hoc vince”,que significa: “Com este vencerás.” Após a sua vitória, Constantino fezda cruz o estandarte de seus exércitos. Quando mais tarde o

cristianismo tornou-se a religião estatal do Império Romano, a cruztornou-se o símbolo da igreja.Por que, então, foi a cruz tão facilmente aceita pelos “cristãos”? ODictionary, de Vine, prossegue: “Por volta dos meados do 3.° séc. A.D.,as igrejas ou se haviam apartado ou tinham arremedado certasdoutrinas da fé cristã. A fim de aumentar o prestígio do sistemaeclesiástico apóstata, aceitavam-se pagãos nas igrejas, à parte deuma regeneração pela fé, e permitia-se-lhes em grande parte reterseus sinais e símbolos pagãos. Assim se adotou o Tau ou T, na suaforma mais freqüente, com a peça transversal um pouco mais parabaixo, para representar a cruz de Cristo.”

The New Encyclopædia Britannica (A Nova Enciclopédia Britânica)chama a cruz de “o principal símbolo da religião cristã”. Num

 julgamento em tribunal na Grécia, a Igreja Ortodoxa Grega chegou aafirmar que aqueles que rejeitam a ‘Santa Cruz’ não são cristãos.

A Evolução da Cruz

Será que foi o amor a Cristo que fez com que a cruz se tornasse,naquela época tardia, tal objeto de veneração? A Encyclopædia of Religion and Ethics diz: “Com a chegada do 4.° século, a crença empoderes mágicos passou a se firmar mais solidamente no seio daIgreja.” Como no caso de um amuleto, simplesmente fazer o sinal da

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cruz era considerado “a mais segura defesa contra os demônios, e oremédio para todas as doenças”. O uso supersticioso da cruz continuaaté hoje.

O instrumento da morte de Jesus é mencionado em textos bíblicoscomo Mateus 27:32 e 40. Ali, a palavra grega stau·rós é traduzida por“cruz” em várias Bíblias em português por saber que o costume dos

Romanos era a crucificação.1) A cruz com um braço transversal é a cruz do Evangelho. Seusquatro braços simbolizam os quatro elementos que foram viciados nanatureza humana, o conjunto da humanidade atraída para o Cristo dosquatro cantos do mundo, as virtudes da alma humana. O pé da cruzenterrado no chão significa a fé assentada em profundas fundações. Oramo superior da cruz indica a esperança que sobe para o céu; aenvergadura da cruz é a caridade que se estende aos inimigos; ocomprimento da cruz é a perseverança até o fim.

2) A cruz com dois braços transversais representaria, no braçosuperior, a inscrição derrisória de Pilatos, Jesus de Nazaré, reio dos

 judeus. O braço inferior seria aquele em que se estenderam os braçosde Cristo.

3) A cruz com três braços transversais tornou-se um símbolo dahierarquia eclesiástica, correspondendo à tiara papal, ao chapéucardinalício e à mitra episcopal. A partir do século XV, só o papa temdireito à cruz com três braços transversais; a cruz dupla se fez

privativa do cardeal e do arcebispo; a cruz simples, do bispo.(Chevalier, 1998)A cruz além de símbolo do cristianismo, a partir do desprendimentodos hábitos judaicos de não fazer imagens de adoração,começou afazer parte dos simbolos de adoração e peregrinação de cristãocatólicos.

Ao longo dos anos, desenvolveram-se cerca de 400 diferentes estilosde cruzes. De início, o próprio Cristo não era representado. Em vezdisso, representava-se um jovem segurando uma cruz adornada com

 jóias. Mais tarde, foi incluído um cordeiro. Em 691 EC, o concílio emTrulo tornou “oficial” uma cruz portando o busto de um homem jovem,em vez de um cordeiro. Com o tempo, isto se transformou no crucifixo— uma cruz com a representação do corpo de Cristo.Abaixo,eis algunsexemplos que considero mais importantes,ou pelo menos maisconhecidas...

CRUZ LATINA: Também conhecida como Cruz Cristã ou crux ordinaria(em latim). É o símbolo mais comum do cristianismo, representando o

sacrifício redentor de Jesus ao ser crucificado, conforme relatado noNovo Testamento.

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CRUZ ANSADA: Ankh.Também conhecida como “Chave do Nilo” e Cruz

Ansada (de “ansa”, termo antigo e poético para “asa”, utilizado emespecial em contexto cristão, donde o termo latino Crux Ansata).Simbolizava a vida no Egito Antigo.

CRUZ COPTA: Coptas(cristão egipcios). Copta significa egipcio.Umpequeno círculo do qual emanam quatro braços de igual comprimento,com elementos em forma de T nos cantos (as hastes horizontais dosTt apontam para o círculo) que representam os pregos usados nacrucificação de Jesus.

 

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CRUZ CELTA: Higth cross. São cruzes celtas de pedra encontradas naIrlanda e na Grã-Bretanha, comuns em igrejas e cemitérios, que seapresentam em pé e com um círculo. Particularmente acho que é afusão da cruz solar com a latina,mas isso é só uma observaçãoamadora!

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LÁBARO: O lábaro (labarum, em latim) de Constantino é ummonograma de Jesus Cristo, do qual existem diversas formas. Éformado a partir das letras gregas Chi (χ) e Rô,(ρ), iniciais de Χριστός(“Cristo”, em grego).

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CRUZ PAPAL: Usada na heráldica eclesiástica. Também conhecidacomo Cruz Tripla ou Hierofante.

 

CRUZ PATRIARCAL: Outrora conhecida como Cruz de Lorena, possui

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um "braço" menor que representa a inscrição colocada pelos romanosna cruz de Jesus. Foi muito utilizada por bispos e príncipes da igrejacristã antiga; por vezes apresenta uma barra curta diagonal próximoao seu pé, assemelhando-se a Cruz Eslavônica.

CRUZ DE SANTO ANDRÉ: Usada na bandeira nacional da Escócia,também é chamada crux decussata. Acredita-se que Santo André teriasido martirizado numa cruz deste formato. Em heráldica, dá-se o nomede sautor ou aspa à cruz em forma de X.

CRUZ DE SÃO JORGE: também usada na bandeira nacional daInglaterra.

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CRUZ DE SÃO PEDRO: Uma Cruz Latina invertida sobre o eixohorizontal (i.e., de cabeça para baixo), tem sua origem na crença deque São Pedro teria sido crucificado de cabeça para baixo. Nos dias dehoje está associada a grupos Anti-Cristo ou Satânicos.

CRUZ ESLAVÔNICA: Uma variação da Cruz de Lorena usada pela Igreja

Ortodoxa Russa. A barra menor superior representa o apoio dacabeça. A barra diagonal inferior apontaria, para alguns, o céu (paracima) e o inferno (para baixo). As letras IC XC ao longo da barraprincipal são um monograma de Cristo. Também conhecida como CruzRussa.

 

CRUZ ROSA CRUZ: Segundo os rosa cruz,esta cruz significa o corpofísico do homem, com os braços estendidos em saudação ao sol, aoleste. A rosa desabrocha no centro e representa a alma do homem,desenvolvendo-se dentro dele à medida que recebe mais luz. O uso dacruz em um altar, colocada em um rosário, ou em um pingente,funciona como a "Árvore da Vida", o emblema do eixo do mundo,

situado no coração místico do Cosmos.

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CRUZ SOLAR: Também conhecida como “disco solar” ou “Cruz deOdin” (por ser a representação deste deus na mitologia nórdica)Muitos a conhecem também por "Chalice Well, devido à História do ReiArthur, que achava que o poço do Santo Graal tinha essa imagem nofundo.

CRUZ DE SANTO ANTÃO OU ANTONIO: Também conhecida como Cruzde Tau (“tau” é a letra do alfabeto grego equivalente ao T, cuja formaadota), Cruz Egípcia e crux commissa. . Para os irlandeses, representao martelo de Thor, o deus da Justiça. Esta cruz significa o sinal"daquele que se faz cumprir". São Francisco de Assis costumava usá-

la como sua assinatura.

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CRUZ GAMADA: Originalmente era outro símbolo consagrado ao deusThor. É um dos mais importantes símbolos da Humanidade, erepresenta a força criativa do Cosmos em movimento. Hitler usou estacruz de forma invertida, conseguindo assim, atrair as forçasdestrutivas.

 

CRUZ DE MALTA: Seus braços estreitam na direção do centro e sãochanfrados nas extremidades. Também conhecida como Cruz de SãoJoão.Também conhecida como "Cruz do Mestre Saint Germain", ela

tem oito pontas, representando o número de quem busca conhecer aespiritualidade para, depois, finalmente, chegar ao número nove, querepresenta a sabedoria.

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CRUZ GREGA: Uma Cruz Grega (reta, todos os braços de mesmotamanho) seria um sautor se estiver girada 45 graus.

CRUZ DOS TEMPLÁRIOS: A Cruz dos Templários Portugueses, em1160, era caracterizada pelos quatro ramos convexos, como podemosver nesta foto que existe hoje no Convento de Tomar.

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PRIMEIRA CRUZ DA ORDEM DE CRISTO: Cruz originalmente utilizadapela Ordem de Cristo de Portugal. Desde então tornou-se um símbolode Portugal, utilizado nas velas das naus no tempo dosDescobrimentos e actualmente pela Força Aérea Portuguesa. Em 1357,

aparece no Convento de Tomar a primeira Cruz da Ordem de Cristo, --DERIVADA da Cruz dos Templários Portugueses, mas as bases dasextremidades dos quarto braços são PLANOS.

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SEGUNDA CRUZ DA ORDEM DE CRISTO: Em 1400, a segunda Cruz daOrdem de Cristo, com as extremidades côncavas.

TERCEIRA CRUZ DA ORDEM DE CRISTO-TORRE DE BELÉM-PORTUGAL:Nestas duas fotos das varandas da Torre de Belém, vemos claramentea segunda Cruz da Ordem de Cristo com as extremidades côncavas (dolado esquerdo a varanda virada para a foz do Tejo) e a terceira Cruz

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da Ordem de Cristo, com as extremidades terminando em 45 graus (dolado direito, varanda virada para a nascente do Tejo).

ORDEM DE CRISTO

CRUZ DE JERUSALÉM: Foi a insígnia do Reino Latino de Jerusalém, queexistiu por cerca de duzentos anos após a Primeira Cruzada. As quatrocruzetas nos cantos simbolizariam ou os quatro Evangelhos ou asquatro direções nas quais a Palavra de Cristo se espalhou, a partir deJerusalém. Ou as cinco cruzes podem simbolizar as cinco chagas de

Cristo durante a Paixão. O símbolo pode ser visto no filme “Cruzada”(“Kingdom of Heaven”, em inglês), de 2005.

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CRUZ FLORENCIADA: As extremidades dos braços têm formasemelhante à flor-de-lis.

 

CRUZ PATONCE: Intermediária entre a cruz pátea e a florenciada.Algumas fontes a chamam de Cruz floreada.

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CRUZES PEITORAIS-SEC.VI-XI

CRUZ DE BONAVAL: Este tipo de cruzes de pedra, como a Cruz deBonaval, são muito típicas na Galiza e na Bretanha, no norte deFrança. A sua principal função era a de assinalar um cruzamento decaminhos. Correspondem a antigos sinais de trânsito. Outra das suasmissões, mas esta mais popular era a de proteger as pessoas queeram surpreendidas pela Santa Compaña. A Santa Compaña é uma

lenda muito conhecida na Galiza, bem como noutras culturas.

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Fontes:

Manuel Luciano da Silva, Médico.Wikipedia.CHEVALIER, J., GHEERBRANT, A. Dicionário de Símbolos (mitos,sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, números). 12. ed.

Rio de Janeiro: José Olympio, 1998.KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed. São Paulo:IDE, 1984.XAVIER, F. C. Contos e Apólogos, pelo Espírito Irmão X. 3. ed. Rio deJaneiro: FEB, 1974.Encyclopædia of Religion and Ethics.

 

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