URBA

NISM

O TÁ

TICO

E ES

PAÇO

PÚB

LICO

URBA

NISM

O TÁ

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PAÇO

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LICO

ESPAÇO é uma condição material da sociedade, manifestada a partir de suas práticas. Miessner (2012)

Práticas que só são possíveis na esfera pública. A autora coloca ainda que é a partir do diálogo, proporcionado pelos encontros em espaços

públicos, que o homem alcança a liberdade, estabelece acordos e legitima instituições e relaciona ainda o isolamento à incapacidade de agir. Arendt (1958)

Espaço Social: é o espaço que é produzido socialmente.Social space - presumes that space is always produced socially / object and condition of its creation / material and imagined. (LEFEBVRE, 2011, p.44)

Compreende o espaço como um objeto, assim como a relação humana quanto a

sua ação e significado.Understands space at the same time as an object but also something humans create through the way they act in space and the meanings they assign.(SOJA / LEHTOVUORI,2005)

LUGARNão se limita a uma localidade específica.place is not bound to a specific locality (ANSSI PAASI / LEHTOVUORI,2005, p.48)

‘público’ deriva do latim publicus, significando aquilo que diz respeito a todos

O espaço público é... o lugar, acessível a todos os cidadãos, onde um público se reúne para formular uma opinião pública.

É a posse mediatizada por parte de um ente abstrato – a comunidade .O intercâmbio discursivo de posições racionais sobre problemas de interesse geral permite identificar uma opinião pública.

(Guerra, 2000)https://pt.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%A7o_p%C3%BAblico

O espaço público é...o espaço da sociedade, o espaço político, e nestes contornos é necessariamente um espaço simbólico, pois opõem-se e respondem-se a discursos, dos agentes políticos, sociais, religiosos, culturais, intelectuais que constituem uma sociedade. (Hannah Arendt , 1972)

FATORES DE APROPRIAÇÃO DO ESPAÇO PÚBLICO

Halprim (1963) classifica dois tipos de vida numa cidade :1. a vida pública e social, extrovertida, que procura a inter-relação nos espaços públicos e2. a vida privada e introvertida, individual, que ocorre em espaços quietos e reclusos.

Os espaços abertos e fechados alternam-se numa rede que compõe o espaço urbano eque dá suporte à vitalidade da cidade.

Urban vitality depends fundamentally on quality public spaces throughout the city that facilitate or encourage common use. These public spaces enable coincidental meetings, informal exchanges, and general community development.

Vitalidade urbana depende fundamentalmente da qualidade que os espaços públicos tenha em facilitar e incentivar o uso comum. Estes espaços públicos permitem reuniões coincidentes, trocas informais e desenvolvimento geral da comunidade.http://thecityfix.com/blog/three-ways-public-spaces-cities-vibrant-henrique-evers-luisa-zottis/

espaços abertos públicos urbanos são...

todos os espaços urbanos abertos à livre escolha e às ações espontâneas dos indivíduos.

São espaços dotados de acessibilidade pública e designados, construídos ou apropriados para atividades funcionais, sociais ou de lazer.

Lynch (1991ª)

Na atualidade o Espaço Público está diretamente associado à qualidade de vida nos grandes centros urbanos.

Para essas cidades, OS ESPAÇOS PÚBLICOS SÃO...expressão da relação dialética entre espaço concreto e dinâmicas urbanas (políticas, sociais, econômicas e culturais)

ESPAÇO PÚBLICO como sinônimo de logradouro público e espaço comum – “ Como qualquer área urbanizada inalienável, sem edificação e destinada ao uso comum ou especial dos municípios, como praças, parques, ruas, jardins, largos, etc.”Essa definição torna-se generalista, pois deixa de lado abordagens fundamentais como a de falar em espaço público relacionado à apropriação e significação desses espaços.

(Ferrari, 2004, p.219)

PRAÇAS...

“Espaços livres públicos, com função de convívio social, inseridos na malha urbana como elemento organizador da circulação e da amenização pública”(Carneiro e Mesquita, 2000, p.29)

ESPAÇO PÚBLICO CONTEMPORÂNEO...

“espaço da ação política ou, ao menos, da possibilidade da ação política”

PÚBLICO É TAMBÉM...

“espaço simbólico, da reprodução de diferentes ideias de cultura, da intersubjetividade que relaciona sujeitos e percepções na produção e reprodução dos espaços banais e cotidianos”(Serpa, 2007, p.09)

Public space constitutes an "impersonal field of codified and exchangeable informational flow" for Simmel;

a public podium, a place of free speech where "verbal expression prevails on visual communication simulating the ancient Athenian Agora" for Arendt.

In a later, more complex definition given by Sennett, public space will be conceived as a multi-layered field of ambiguity, exchange, informality and subjectivity where the individuals can play different roles, in the theater of the world.

Under the above scope, the term of public does not necessarily describe a spatially defined place. It also concerns a field where particular actions and exchanges can take place, a more extended condition that exists independently of location. These definitions of the public realm, based on its immaterial aspect, are the connecting node for exploring the fusion of its limits and its emerging new identity.

O espaço público constitui um "campo impessoal do fluxo informacional codificada e permutável" (Simmel).

um pódio público, um lugar da liberdade de expressão "expressão verbal prevalece sobre comunicação visual simulando a antiga Ágora ateniense" (Arendt).

De forma mais complexa, o espaço público vai ser concebido como um campo multi-camadas de ambiguidade, o intercâmbio, a informalidade e a subjetividade onde os indivíduos podem desempenhar papéis diferentes, no teatro do mundo (Sennett).

No âmbito acima, o termo de público não necessariamente descreve um lugar espacialmente definida. Ele também diz respeito a um campo onde ações específicas e intercâmbios podem ter lugar, uma condição mais alargado que existe independentemente da localização. Estas definições de domínio público, com base no seu aspecto imaterial, são o nó de conexão para explorar a fusão de seus limites e sua nova identidade emergente.

INTERACTING IN PUBLIC SPACE

é uma condição material da sociedade, bem como uma prática que expressa sociedade. O espaço público está, portanto, intimamente relacionado com a prática de fazer através das práticas de pessoas.

Arendt, com a sua Teoria da Condição Humana, trabalha detalhadamente a noção de

espaço público como o lugar por excelência em que o homem alcança a liberdade por meio do diálogo.

Hannah Arendt coloca que "ao contrário da fabricação, a ação jamais é possível no isolamento. Estar isolado é estar privado da capacidade de agir" (1958, pág. 201).

O isolamento é algo marcante na sociedade de massa ou ainda, foi a pré-condição para que o Totalitarismo se ascendesse ao poder, pois, como diz Arendt, homens isolados são incapazes de agir em conjunto, tornando propício a manipulação ideológica por parte do regime totalitário.

O espaço público, como o lugar onde o homem se encontra para a prática da ação dialógica, e nesse sentido, criar resistências contra algo que o ameace, foi literalmente esvaziado, aniquilado pelo Totalitarismo. E por fim, um último aspecto que chama a atenção no contexto do conceito de espaço público na visão de Hannah Arendt, é a centralidade da comunicação, ou ainda, a postura dialógica em que os atores exercem no espaço público.

Na medida em que os atores se comunicam tendo em vista a obtenção de um acordo que beneficie a todos, o resultado disso constrói condições de autoridade , a qual, garante a legitimidade das instituições. Nesse sentido, Arendt tem seu próprio conceito de poder, que seria um meio alcançado pela formação da vontade comum, a qual, só é possível por meio da ação dialógica.

Celso Lafer, numa passagem de sua principal obra dedicada aos estudos sobre o pensamento de Hannah Arendt, resume tudo o que foi exposto: Restaurar, recuperar, resgatar o espaço público que permite, pela liberdade e pela comunicação, o agir conjunto, e com ele a geração do poder, é o grande tema unificador da reflexão de Hannah Arendt. (LAFER, 2003, pág. 35)

O espaço não é definido apenas por sua estrutura física, mas também pelos usuários e seus comportamentos.

Space is also made by the people who inhabit it.(Espaço também é feita pelas pessoas que o habitam.)

(Interacting in public space, Lehtovuori, 2005, p.45 / p.15)

When shopping malls and office towers eliminate our public squares, our parks and our promenades, we lose our capacity to see each other, to socialize and speak publicly, to identify and empathize with each other, to BE commoners.  Without these spaces, we are forced into playing roles dictated by the Market or the State.

Quando shopping centers e torres de escritórios eliminam nossas praças públicas, nossos parques e

nossos passeios, perdemos nossa capacidade de ver uns aos outros, para socializar e falar publicamente, para identificar e ter empatia com o outro, para ser plebeus. Sem esses espaços, somos forçados a seguir modelos ditados pelo mercado ou pelo Estado.

When talking about public spaces, we need to first understand the important role they play in our concept of the city. Public spaces are where movements, interactions and connections between individuals happen. It is there, in freely accessible spaces, free of barriers or prejudices of any kind, that everyday city activities should occur.

Historically, city life has often been closely connected to residents’ use of public spaces on a daily basis. For example, beginning with agoras in ancient Greece, the majority of urban activities—political, economic, cultural, and social—took place in public spaces. However, after worldwide growth in car use, many of these activities moved into private settings, causing cities to neglect their communal, public spaces.

Ao falar sobre espaços públicos, precisamos primeiro entender o importante papel que desempenham o nosso conceito de cidade. Os espaços públicos são onde os movimentos, interações e conexões entre indivíduos acontecem. É lá, em espaços de acesso livre, livre de barreiras ou preconceitos de qualquer espécie, que as atividades cotidianas da cidade deve ocorrer.

Historicamente, a vida da cidade tem sido muitas vezes intimamente ligada ao uso dos moradores diariamente. Por exemplo, começando com as ágoras na Grécia antiga, a maioria das atividades-políticos urbanas, econômicas, culturais e sociais ocorreram em

espaços públicos. No entanto, após o crescimento mundial no uso do carro, muitas dessas atividades se mudou para ambientes privados, fazendo com que cidades negligenciem seus espaços comunitários.

http://thecityfix.com/blog/three-ways-public-spaces-cities-vibrant-henrique-evers-luisa-zottis/

CIDADE

“interpretando a cidade como um lugar de trocas, produção e circulação de valores e mercadorias, um lugar privilegiado da construção de uma nova socialidade, de contornos mais ou menos explícitos, fluidos e em constante transformação.” (JULIETA LEITE)