FraternoANO XI • Nº 063 • MAIO/JUNHO DE 2014 • DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

HÁ 11 ANOS DIVULGANDO A DOUTRINA ESPÍRITA!

"FÉ INABALÁVEL É SOMENTE AQUELA QUE PODE ENCARAR A RAZÃO, FACE A FACE, EM QUALQUER ÉPOCA DA HUMANIDADE" ALLAN KARDEC

Mansão do Caminho já amparou680 crianças na Bahia

Pg. 6 e 7

SemanaEspírita de

Osasco 2014Participe!

Pg. 3

A orca queajudava

pescadores

Pg. 8

O trabalhodos

AlcóolicosAnônimos

Pg. 9

GrupoEspírita

Pedro Luiz

Pg. 11

PÁGI

NA 0

2

NEGÓCIOS IMOBLIÁRIOSLTDA.

FRATERNO: jornal bimestral que divulga Ciência, Filosofia e Religião, com sede na Associação Centro Espírita Seara de Jesus, localizada na Rua Allan Kardec, 173, Vila Nova Osasco, CEP 06070-240,Osasco/SP. E-mail: acsj.jornalfraterno@gmail.com - Jornalista responsável: Rafael Caetano MTB 43242/SP. Coordenação/Direção/Redação/Revisão: João Ramos Portilho, Rafael Caetano, HipólitoCândido, Wilson Roberto da Silva, Sérgio de Aro Poço, Fernanda Vendramini. Financeiro: João Ramos Portilho e Alexandre Silva Mello. Diagramação: Luzo França Neto. Captação: Eurípedes Brandão.Apoio: José Bezerra. Impressão: Sucesso Serviços Gráficos Ltda. Tiragem: 5 mil exemplares. Distribuição: Osasco e Grande São Paulo - Telefone: (11) 3688.2440

E X P E D I E N T E

Atual DiretoriaPresidente: João Ramos Portilho; Vice-Presidente: Josefa de Lima Nascimento; 1º Secretária: Rosana da ConceiçãoMartins; 2º Secretário: Márcio Augusto Campos Ribeiro; 1º Tesoureiro: Alexandre da Silva Mello; 2º Tesoureiro:Almir Alves; Diretor de Patrimônio: José Bezerra; Bibliotecária: Vilma Lourdes Polido; Conselho Fiscal: Francisco Limade Fretas, José de Abreu, Sebastião Andre e Wilson Roberto da Silva.

Diretoria quando da aprovação do Jornal Fraterno (Junho/2003) - Diretoria ExecutivaPresidente: José de Abreu; Vice Presidente: Maria Helena Neves; 1º Secretario: Airton Fernandes da Silva;2º Secretario: Gilberto Marques da Rocha; 1º Tesoureiro: João Ramos Portilho; 2º Tesoureiro: Pedro PauloPiragibe Carneiro; Biblioteca: Elza Pavan de Abreu; Patrimônio: José Bezerra; Conselho Fiscal:Francisco deLima Freitas, João Jorqueira Sanches, Sebastião Aparecido André.

O Espiritismo melhorandoa visão de mundo

Nesta edição do Jornal Fraterno,o leitor encontra matéria central sobrea Mansão do Caminho, obra deDivaldo Pereira Franco e Nilson deSouza Pereira em Salvador, na Bahia.Surgido do Centro Espírita Caminhoda Redenção, a Mansão do Caminhoé o conjunto de obras sociais que temDivaldo Franco à frente (o confradeNilson Pereira desencarnou em 2013)e inspiração de Joana De Ângelis,mentora espiritual de Divaldo.

Um grande destaque das ações daMansão do Caminho é encaminhar osjovens a uma vida adulta produtiva eespiritualizada. A instituição mantémconvênios com o município de Salva-dor e com o estado da Bahia. Comose está no Brasil e em tempos árduosno que toca à política, que Deusabençoe a todos os envolvidos paraque a obra se mantenha dentro daética e da honestidade.

Na contracapa, o leitor encontrao relato resumido do que ocorreu nanoite fatídica de 2 de julho de 1989.Ainda que seja umaocorrência relativamen-te recente, a falta dedetalhes e de fotos docaso chama a atenção,assim como a apuraçãoinconclusiva do crimepela polícia francesa. Omovimento espírita, sejao nacional, seja o estrangeiro, precisade mais disposição para registrar os

Editorial

episódios, sejam eles bons ou maus,relacionados ao Espiritismo, sob o

risco de enfraquecer o movimento emtermos culturais e históricos.

À página quatro, está um artigodo espírita Claudio Bueno, dosObreiros do Bem, que trata da vali-dade dos ensinos do Espírito deSanto Agostinho para que cada umdescubra como se manifestam em si oegoísmo e o apego às sensações. Napágina cinco, está uma mensagem àsmães. Toda mãe guarda uma forte

ligação com Maria de Nazaré, e issodeveria tender as mulheres em geral ase voltarem à mãe de Jesus Cristo emsuas preces.

Na página oito, o leitor encontraum relato da parceria entre o homeme baleias-orca. Old Tom, como erachamada a líder, é o maior orgulho dacidade de Eden, na Austrália, queconserva sua históriapara o conheci-mento dos visitantes. O pano defundo em que se desenvolveu a his-tória de Old Tom é o da pescabaleeira, empreendida de forma exces-siva a ponto de quase colocar as baleiasem extinção. Esse tipo de pesca foibanido daquele país em 1979, o quecom o passar dos anos possibilitou areposição da população de baleias.

Também na página oito, o leitorfica sabendo sobre o AquíferoGuarani, um reservatório natural ecolossal de água doce que se encon-tra no subsolo de vários países daAmérica Latina, e sua maior parte seencontra em subsolo brasileiro. Noentanto, ao mesmo tempo em que sepode contemplar a sabedoria deDeus na formação da Terra, pode-seentender o desafio que a existênciado aquífero representa à inteligênciabrasileir: usufruir desse bem inestimá-vel que é a água potável, sem acirrardisputas políticas e sem degradá-lopara as gerações futuras.

Você encontra esses e outros te-mas no Jornal Fraterno. Boa leitura!

Nilson de Souza Pereira, Divaldo Pereira Franco e um retrato do EspíritoJoanna De Ângelis ao fundo. Nilson Pereira, conhecido como Tio Nilson,desencarnou em 21/11/2013.

PÁGI

NA 0

3

AGENDA DE ATIVIDADES FIXAS DO SEARA DE JESUS

Segunda-feira – das 20 às 21 horasAssistência Espiritual – Entrevista Fraterna – Evangelho com Passes

– Evangelização Infantil – Curso da Doutrina (FEB)Quarta-feira – das 20 às 21 horas

Assistência Espiritual – Entrevista Fraterna – Evangelho com Passes– Evangelização Infantil – Curso da Doutrina (FEB)

Quinta-feira – das 20 às 21 horasAssistência Espiritual – Entrevista Fraterna – Evangelho com Passes

– Evangelização Infantil – Curso da Doutrina (FEB) – RefeiçãoFraterna (entrega à população de rua de Osasco)

Sexta-feira – das 20 às 21 horasEstudo do livro “A Gênese” (Allan Kardec) ou exibição de filme –

Doutrinação (trabalho restrito aos médiuns da casa)Sábado – às 16 horas

Reunião da Mocidade EspíritaDomingo – das 9 às 11

Evangelho com Passes – Curso da Doutrina (FEESP e FEB) –Evangelização Infantil

25ª SEMANA ESPÍRITA DE OSASCO

17 a 24 de maio de 2014Tema central: Allan Kardec e as Ciências

• 17/5/2014 (sábado) – 15 horasO EDUCADOR DE LYON

Lúcia NicolettiGrupo Assistencial Espírita Ismael

Avenida Prestes Maia, 430, Jd. D’Abril

• 18/5/2014 (domingo) – 10 horasO MÉDICO ESPÍRITAAlejandro Daniel Vera

Centro Espírita Irmã MariaRua Dr. José Augusto de Oliveira, 13, Pres. Altino

• 21/5/2014 (quarta-feira) – 20 horasPSICOLOGIA NA CODIFICAÇÃO

Alan Della BellaNúcleo Assistencial Espírita Paz, Amor e Fraternidade

Rua Luiz Antonio de Arruda, 100, Vila Yara

• 23/5/2014 (sexta-feira) – 20 horasA HISTÓRIA E O ESPIRITISMO

Antonio TavaresGrupo Espírita Irmã Marisa

Rua Quinze de Novembro, 309, Jd. Cipava

• 24/5/2014 (sábado) –19h30O FILÓSOFO E OS FILÓSOFOS

Astrid SayeghInstituto Espírita Obreiros do BemRua Eclísio Viviani, 25, Bela Vista

(Os eventos são realizados pela União das Sociedades Espíritas(USE), de Osasco, e com apoio da Banca do Livro Espírita e da

Prefeitura Municipal de Osasco)

29 DE MAIO – QUINTA-FEIRA, ÀS 20H – PALES-TRA COM RICHARD SIMONETTI. Expositor e escri-tor, seus textos são veiculados em jornais e revistas espíritasde circulação nacional, como Reformador, Revista Internaci-onal de Espiritismo e Folha Espírita.Tem quarenta e oitoobras publicadas, com uma tiragem de quase 2,2 milhões deexemplares vendidos. Dentre seus principais livros, estão“Quem tem Medo da Mor-te?”, “Uma Razão para Vi-ver” e “Rindo e Refletindocom a História”. O convidadotem 78 anos e é bancário apo-sentado. Richard está ligado aoCentro Espírita Amor e Carida-de (CEAC), de Bauru/SP,desde a infância. O CEACdestaca-se pelo largo trabalhoque desenvolve nas frentes dealbergue, centro de triagem demigrantes, atendimento à popu-lação de rua, creche, assistênciafamiliar e cursos profissionalizan-tes. A instituição beneficia pertode 25 mil pessoas anualmente.

O credo deEurípedesBarsanulfo

O espírita mineiro, mentor doJornal Fraterno, deixou um credocalcado nas obras fundamentaiscodificadas por Allan Kardec. Foipublicado pela primeira vez nolivro de Cora Novelino sobre ofilho mais famoso de Sacramento.

2 - CREIO que o Nada é umapalavra vã; que a morte não existe;que nada morre; que o ser sobre-vive ao seu invólucro; que a mortenão existe; que a morte não é umtermo, mas, uma metamorfose, umatransformação necessária, umrenovamento; que somos eternospela base do nosso ser; que nadado que existe pode ser aniquilado;que existiremos, porque existimos.

Eventos

PÁGI

NA 0

4

A receita de Santo Agostinho

RECICLA BRIMPÉRIO DA COSTELA

Originalmente, a religiãoe a ciência estavam juntas.

Artigo

Segundo Santo Agostinho, em“O Livro dos Espíritos”, livro ter-ceiro, capítulo XII, “para se melho-

cessária para o desenvolvimento doespírito no trabalho de construçãoda própria personalidade; para issorenasce muitas vezes, conhecendo obem e o mal. A matéria o temenlaçado desde sempre no proces-so natural e compreensível da evo-lução. Sai do caminho, percorreatalhos, retorna a ele... Mas, há ummomento na sua trajetória em que,“percebendo as coisas” como sãoverdadeiramente, delibera chegar.

A partir daí, o espírito terá quelimpar o entulho íntimo: humanizar-se, se soltar das garras materiais que,como ventosas, o tem mantido pre-so ao plano das sensações. Progres-sivamente vai adentrando no pen-sar, sentir e fazer mais espiritualizados.

Esse continuum de desenvolvimentodo ser integral (espírito, mente,corpo) agrega objetivamente valo-res novos que o fazem agora ver omundo (a vida) sob o prisma ético-moral da solidariedade e fraternidadeuniversais.

As reencarnações cuidam, numprocesso mais ou menos longo esofrido, da depuração do espírito,aprimorando suas potencialidades.Mas, o que Santo Agostinho quercom seu exercício, é acelerar oencontro de cada um dos seusirmãos terrenos consigo mesmos,para que criem vida nova e renovemlogo a face do mundo.

Cláudio Bueno da Silva

Santo Agostinho ensina que, quando esteve encarnado, antes de dormir, olhava para a própria consciência, repassando suas ações e palavras daquele dia. E pedia,em nome de Deus, que se lhe fosse apontada qualquer falta que tivesse cometido, qual sua verdadeira motivação ao dizer ou fazer tal coisa que lhe tirava osossego, se fez ou disse qualquer coisa que reprovaria nos outros e se, caso morresse naquele instante, teria algo a temer ao chegar ao além-túmulo.

rar nesta vida e resistir ao arrastamentodo mal” a receita é o “conhecimentode si mesmo”. Propõe ele um exer-cício rigoroso e honesto de auto-avaliação moral que nos mostra oavesso de nós mesmos. Esta pareceser a chave da ciência do bem viver.

Através deste critério podemosaferir o quanto ainda estamos sub-metidos ao império das influênciasda matéria; o quanto o egoísmo esuas derivações predominam emnossa alma; e que mudanças em nósnão podem mais ser adiadas. Aindicação do exercício individualvisa, contudo, toda a humanidade.Melhorando-se as partes, transfor-ma-se o todo, esse é o princípio.

A experiência na matéria é ne-

LEIA KARDEC PARA ENTENDER

JESUS

Artigo

PÁGI

NA 0

5

LEIA KARDEC PARA ENTENDER

JESUS

Missão das MãesAs mulheres de verdade sentem

vibrar em si a distinção de sentimentoque Deus lhes deu para cumpriremsua tarefa; porque são principalmen-te encarregadas de difundir a conso-lação e, sobretudo, a conciliação.Não têm elas a graça e o sorriso, oencanto da voz e a doçura da alma?É a elas que Deus confia os primeirospassos de seus filhos.

Este Espírito, cuja existência seráuma luta constante contra a infelicida-de, não vem pedir para ensinar-lheoutras ideias, diversas de suas ten-dências rebeldes e insaciáveis? Épara elas, as mães, que estendemsuas pequenas mãos, e sua voz,outrora rude, vibrando como cobre,se abranda como um doce eco quan-do dizem: mamãe.

É à mulher que ele implora, essedoce querubim que o ensina a ler nolivro do coração; é para lhe agradarque fará todos os esforços para seinstruir e se tornar útil. É ainda para elaque estende as mãos, esse jovem quese afastou do caminho, e que querretornar ao bem; sua mãe, tão doce,tão generosa, não terá para ele senãoestímulo e perdão.

Sua imagem permanecerá grava-da em sinais inapagáveis no coraçãodos seus filhos, quando elas nãoestiverem mais aqui; não é no presen-te que são apreciadas, é no passado,quando a morte as restitui a Deus. Edo mesmo modo que foram o anjo dolar terrestre, se tornam o anjo que, nooutro plano, os relembra de Deus eda oração.

Oh, mulheres oprimidas na Ter-ra, pois sua tarefa é delicada e

Ser mãe não é apenas multiplicar corpos, mas, sobretudo,renascer pelo amorSer mãe não é apenas multiplicar corpos, mas, sobretudo,renascer pelo amorSer mãe não é apenas multiplicar corpos, mas, sobretudo,renascer pelo amorSer mãe não é apenas multiplicar corpos, mas, sobretudo,renascer pelo amorSer mãe não é apenas multiplicar corpos, mas, sobretudo,renascer pelo amor

A mãe de amor é uma Maria de Nazaré na vida de seu filho(a).

insubstituível, não se vinguem, não serebaixem! Continuem a sua tarefacom nobreza, pois muitos seres de luzvelam por vocês. Permaneçam asmediadoras entre o homem e Deus,e compreendam bem a influênciadessa intervenção.

Se seu filho é impetuoso, poderátornar-se tornará duro e rancorosoapós anos de trato com a vida; masDeus colocou a doçura nos olhos damulher, a carícia em sua voz; olhe-o,fale com ele, a cólera se acalmará, adureza e o rancor serão afastados. Sesua filha malversa os diretos de mulherlivre, há a seu lado um devotamentoatoda prova, uma abnegação que

equilibra esse moral deslumbrado,ensinando-a a não ser refém dasemoções e a cultivar a temperança.

As mulheres são as companheirasinseparáveis do homem. Formam comele uma cadeia indissolúvel que ainfelicidade não pode romper, que aingratidão não deve manchar, e quenão poderia se quebrar, porque opróprio Deus a formou. E, se bemque tenham na alma, às vezes,ossombrios cuidados que acompanhama luta, que se regozijem, no entanto,porque nesse imenso trabalho daharmonia terrestre, Deus concedeu aelas a parte mais bela.

Coragem, pois, a todas que

vivem humildemente trabalhando paramelhorar seu interior, Deus lhes sorri,porque lhes deu a amenidade quecaracteriza a mulher; brancas, negras,amarelas, vermelhas, pardas, ricas epobres, todaslevam escritas na frontee no coração estas duas virtudes queenchem a eternidade: amor e bonda-de.

Que Deus abençoe a todas asmães!

Para saber mais:Dissertação do Espírito Cárita,

recebida em Lyon, pela médium Sra.B..., e publicada na Revista Espírita de

abril de 1867.

ETECONCONTABILIDADE

Meio AmbientePÁGI

NA 0

8

Escassez de água em São PEscassez de água em São PEscassez de água em São PEscassez de água em São PEscassez de água em São Paulo pode estar com os anos contadosaulo pode estar com os anos contadosaulo pode estar com os anos contadosaulo pode estar com os anos contadosaulo pode estar com os anos contadosAquífero Guarani é a aposta do abastecimento

O nível do Sistema Cantareira,o principal reservatório de abaste-cimento de água da região metro-politana de São Paulo apresenta apior marca dos últimos 84 anos.Há um ano, o volume estava em63,1% ao passo que, hoje, beiraos 12%.

Mesmo levando-se em consi-deração as previsões mais otimistasdo Instituto Nacional deMeteorologia, o Sistema Cantareiradificilmente consegue abastecer acontento os 32,2 milhões de ha-bitantes da região metropolitana.

São poucos, mesmo entre osespecialistas, aqueles que se lem-bram do Aquífero Guarani comosolução para o risco de raciona-mento de água. Esse lençol subter-

A baleia mais famosa da Austrália

râneo de água está sob os territó-rios do Uruguai, Argentina,Paraguai e, principalmente, sob ocentro-sudoeste do Brasil.

Seu volume de água é estimadoem 55 mil km³ e poderia abastecera população brasileira por 2.500anos.Em território paulista, Ribei-

rão Preto, São José do Rio Pretoe Presidente Prudente se abaste-cem do aquífero.

Já em Santa Catarina e Paranáo Aquífero não é potável, porexcesso de sais minerais. MatoGrosso, Goiás e Minas Gerais sãoestados que requerem mais estu-dos, embora neles as águas tendama ter boa qualidade. A melhorparte está mesmo no subterrâneode São Paulo.

No entanto, o reforço doAquífero Guarani ao SistemaCantareira ainda não entrará em cenaporque são precisas mais pesquisas eperfuração planejada de poços, paraque esse vasto reservatório naturalsob os pés dos paulistas não se percapor precipitação dos governos.

Old TOld TOld TOld TOld Tom era uma orca que caçava baleias para os homensom era uma orca que caçava baleias para os homensom era uma orca que caçava baleias para os homensom era uma orca que caçava baleias para os homensom era uma orca que caçava baleias para os homensA história é cheia de episódi-

os ou animais que se associaram aohomem. Uma dessas histórias ocor-reu na Austrália. A baleia orcachamada de “Old Tom” ajudavaos baleeiros em sua atividade,numa associação que durou quase100 anos, começando em 1843.

Old Tom liderava um grupode outras orcas, cada qual me-dindo de seis a oito metros e compeso de até seis toneladas. Olíder aproximava-se da praia deTwofold, na cidade de Eden, ebatia sua calda na água cominsistência. Ao sinal, os pesca-dores se colocavam a postos comseus barcos. Enquanto isso, ogrupo escolhia sua presa e aconduziam para perto da praia.

Os pescadores observavam ocerco que as baleias faziam a umajubarte ou rorqual. Duas orcasabocanhavam a cauda da vítima, e

duas outras se punham sob suacabeça para que não mergulhasse.As demais investiam contra a pre-sa, saltando para fora da água e

caindo sobre ela na altura doorifício respiratório.

A presa ficava atordoada e semfôlego, momento em que os caça-dores enterravam os arpões nela.O grupo de orcas, então, lutavapela sua recompensa: a língua e oslábios da vítima. Alguns dias de-pois, a carcaça voltava à superfície,que então era rebocada à praia.

Essa insólita parceria terminouem setembro de 1930, quandofoi a vez da carcaça de Old Tomdar à praia de Twofold. Com amorte do líder, as demais orcasnão foram mais vistas na costa deEden. Nessa época, a indústriade caça às baleias entrara emfalência na Austrália, até que foibanida do país em 1979.

A orca Old Tom é famosa em Eden, que exibe até hoje, com orgulho, seuesqueleto no museu local, em lembrança da baleia que espontaneamente se

associou aos pescadores em seu trabalho.

AnimaisAnimaisAnimaisAnimaisAnimais

PÁGI

NA 0

9

MOCIDADE DO SEARA DE JESUS

SÁBADO ÀS 16 HORAS

A base dos AlcóolicosAnônimos é espiritual

Os Alcoólicos Anônimos(AA) são uma irmandade de ca-ráter voluntário de homens e mu-lheres que decidiram dar um bastaao vício de beber, vencerem asrecaídas e se manterem sóbrios. OAA começou na cidade de Akron,nos EUA, por iniciativa de umcorretor da bolsa de Nova York,William Wilson (Bill), e do cirur-gião Robert Smith (Dr. Bob).

Ambos eram alcóolatras de lon-ga datacujas vidas, em vários as-pectos, foram prejudicadas porbeberem demais. Em 10 de junhode 1935, Wilson e Smith seconheceram e conversaram sobreseu vício em comum, e com issoencontraram forças para abandonaro álcool de vez. Essa reunião infor-mal lançou a base de trabalho doAA, que foi fundado por Bill eBob.

O problema em comum é ad-mitido e a troca de experiênciaslevaos adictos a uma percepçãomais clara do mal que estão fazen-do a si e às suas famílias. Osmembros dos Alcóolicos Anôni-mos tratam-se apenas pelo primei-ro nome e não há hierarquia, demodo a favorecer a cumplicidade,a atenção fraterna para com a dordo próximo.

O AA não possui caráter reli-gioso, embora se reconheçam prin-cípios espirituais nos Doze Passosde seu programa de recuperação.Apenas o primeiro passo refere-seao vício propriamente dito, e osdemais estimulam a transformaçãointerior do dependente, uma visãomais honesta de suas falhas e o

O grO grO grO grO grupo existe há quase 80 anos e reúne voluntários em todo o mundoupo existe há quase 80 anos e reúne voluntários em todo o mundoupo existe há quase 80 anos e reúne voluntários em todo o mundoupo existe há quase 80 anos e reúne voluntários em todo o mundoupo existe há quase 80 anos e reúne voluntários em todo o mundo

entendimento da nova chance quea vida lhe oferece.

Em Osasco, o AA se reúneaos sábados (19h), domingos

(18h), segundas (19h30) e quar-tas-feiras (19h30) na sala 6, nosfundos da Igreja Matriz de SantoAntônio. Se você tem problema

com bebida ou se alguém queridotiver, faça uma visita ao grupo. Paramais informações, visite o sitewww.alcoolicosanonimos.org.br.

GuilherGuilherGuilherGuilherGuilherme*, 60 anos,me*, 60 anos,me*, 60 anos,me*, 60 anos,me*, 60 anos, dependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentoEu era tão egoísta como se vivesse dentro de um cofre que tinha dentro um mundo sobre o qual eupensava ter domínio total. Depois de trancado nesse mundinho, caía na irracionalidade e na loucuramesmo. O AA funciona por causa de seu programa espiritual, e com isso deixamos de usar a mentepara bloquear o Bem. Estou melhorando porque estou perdendo a ilusão de que sou todo-poderososó porque sou capaz de raciocinar. O único poder capaz de devolver a minha sanidade é Deus.”

”Jamile*, 50 anos, Jamile*, 50 anos, Jamile*, 50 anos, Jamile*, 50 anos, Jamile*, 50 anos, dependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentodependente em tratamentoA negação prejudica muito quem tem o problema, o maior preconceito é o do alcóolatra.Eu me formei na faculdade, me tornei uma intelectual, o que é uma grande coisa, porémeu não sabia viver, e isso fazia uma falta imensa em meu coração. Tanto que eu passavapelos bares todos cheios, e pensava que era algo normal beber todo final de semana, todomundo faz isso. A bebida me dava poder, as palavras fluíam de minha mente e eu podiaser quem eu quisesse. Vieram a depressão e os pensamentos de suicídio. Nada mais eraimportante. Ao entrar na sala do AA, senti algo diferente e de três anos pra cá deixeide ser superficial e foi Deus que me deu essa oportunidade. E só agradeço por isso.

*Nomes fictícios”

”

PÁGI

NA 1

0

Saúde Mental eEspiritualidade

Artigo

“(...) O estado precário da saúdedos homens, nos dias que passam, temo seu ascendente na longa série deabusos individuais e coletivos das criatu-ras, desviadas da lei sábia e justa daNatureza. (...) Todavia, os homenscaminham para as mais profundas síntesesespirituais.” Marcha-se, tal qual coloca-do por Emmanuel, para a síntese em quenão será mais possível ignorar-se a

transcendência das causas divinas nosfenômenos de saúde e doença e aimportância da espiritualidade/religiosi-dade como terapêutica da alma noalinhamento da saúde mental.

No artigo anterior, já foi citado queos escritos de Sigmund Freud, pai dapsicanálise, e G. Stanley Hall, importan-te psicólogo norte-americano, influencia-ram de forma negativa a visão em relação

a Religião e Espiritualidade a partir doinício do século XX. Foi atribuído àreligiosidade um efeito negativo para ofuncionamento psicológico, disseminan-do-se a ideia de que a religiosidade teriaum impacto negativo sobre a saúdemental. No entanto, a influência dareligiosidade, enquanto fenômeno resul-tante de vários fatores, é digna deestudo. Estilo de vida, suporte social,

sistema de crenças, práticas religiosas,formas de expressar estresse, direção eorientação espiritual podem influenciarde forma positiva.

Estudo de Revisão feito pelos pes-quisadores Alexander Moreira Almeida,Francisco Lotufo Neto e Harold Koenig,publicado pela Revista Brasileira dePsiquiatria em 2006, indica associaçãopositiva entre religiosidade e saúde men-tal. Os autores se utilizaram de váriasbases de dados, identificando 850artigos publicados ao longo do séculoXX, além de atualização com artigospublicados após o ano 2000 e adescrição de pesquisas conduzidas noBrasil. A grande maioria dos estudosindicou maior bem estar psicológico(satisfação com a vida, felicidade, afetopositivo e moral mais elevado), menoresindices de depressão, pensamentos ecomportamentos suicidas, uso/abuso deálcool/drogas.

Há evidências as quais sustentam deforma satisfatória a presença de melhorsaúde mental naqueles com maiorenvolvimento religioso. A Ciência dosHomens ainda engatinha no entendi-mento dos mecanismos mediadores des-ta associação, porém caminha na direçãoda síntese já apontada pelo benfeitorEmmanuel. Quando a humanidadealcançá-la, não mais estacionará em ter-minologias ou diagnósticos e sim penetra-rá a alma, sondando-lhe as profundezas.

Alejandro Victor Daniel VeraMédico psiquiatra pela UNIFESP/EPM

Secretário da Associação Médico-Espírita de São Paulo (AME-SP)Presidente do Grupo Assistencial

Espírita Ismael (Jardim de Abril/Osasco)

A orca Old Tom é famosa em Eden, que exibe até hoje, com orgulho, seu esqueleto no museu local,em lembrança da baleia que espontaneamente se associou aos pescadores em seu trabalho.

Perfil

PÁGI

NA 1

1

O Grupo Espírita PedroLuiz existe desde 1987

O Grupo Espírita Pedro Luizsurgiu em maio de 1987 quando ocasal Onézio e Maria passou pormomentos difíceis. Em busca de forçaspara enfrentar as dores e problemas osdois chegaram à Doutrina Espíritaatravés do “Evangelho no Lar”, práticaensinada pelo Espírito Emmanuel epelo médium Chico Xavier.

O casal, em pouco tempo, con-seguiu reunir outros familiares para o“Evangelho no Lar” em sua casa. Dadaa constância, a dedicação e a boasintonia estabelecida entre os partici-pantes encarnados e desencarnados,o grupo iniciou estudos das obrasfundamentais do Espiritismo, codifica-das por Allan Kardec.

A cada “pequeno diálogo”, comodescreve o presidente do grupo,Onézio Altino da Silva, 69 anos, e

PPPPPresidente do grresidente do grresidente do grresidente do grresidente do grupo vai a hospital fazer preces e passesupo vai a hospital fazer preces e passesupo vai a hospital fazer preces e passesupo vai a hospital fazer preces e passesupo vai a hospital fazer preces e passes

sempre que sentiam necessidade, eramaplicados passes magnéticos que refa-ziam e acalmavam a todos. O grupo,então, era formado por Durval (sogrode Onézio), Euphenia (sogra),Emanuel, Érica e Évelin, além do casal.

Através do médiumJoãoAparecido da Costa se comuni-cava um dos mentores do grupo,chamado Pedro Luiz, que emencarnação passada fora médico e,hoje, como Espírito, se inspira noexemplo de Jesus Cristo para ajudaros necessitados – daí o nome dogrupo.

Dentre as experiências maismarcantes de intervenção dos Espíritosvivenciadas por Onézio, algumas trans-correram nas visitas que realiza quinze-nalmente ao Hospital Antônio Giglio,no centro de Osasco. Esse é um tipo

de auxílio que ultrapassaas paredes do grupo es-pírita e coloca o médiumem contato com hospita-lizados de todas as pro-cedências, raças, faixasetárias, problemas desaúde e religiões.

Nas visitas ao hospi-

tal, o espírita, de forma bastanteassertiva, tem a possibilidade defazerpreces a quem padece do corpoe enfrenta uma internação o que,muitas vezes, significa depender deterceiros e estar consigo mesmo deuma forma muito intensa. Trata-se deum momento em que o pacientenecessita de reconforto e esperança demelhora, o que a prece e o passemagnético transmitem não só ao moral,mas também ao corpo físico.

Assim, visitas desse tipoexemplificam uma das máximas deJesus, que é “Não necessitam demédico os sãos, mas, sim, os doentes”(Marcos, 9-12). Ou seja, aqueleque aprende com a Verdade, nãoteme encontrar a dificuldade, o neces-sitado, a dor. Em vez disso, dispõe-

se a compartilhar algo das tantasbênçãos que já recebe. “Tudo temuma razão de ser, na vida nadaacontece por acaso”, concluiOnézio,escolado no verdadeiro Espiritismo.

ATIVIDADES E HORÁRIOSAtendimento fraterno

-Segunda-feira: 19h - 19h50- Sexta-feira: 19h - 19h50

Exposição doutrinária e passe- Segunda-feira: 20h-21h30- Sexta-feira: 20h-21h30

Reunião de estudos- Quinta-feira: 20h - 21h30

Bazar- Segundo sábado de cada mês: 9h - 16 horas

Biblioteca- Segunda-feira: 19h- 19h50- Sexta-feira: 19h- 19h50

Livraria- Segunda-feira: 19h - 19h50- Sexta-feira: 19h - 19h50

Palestras- Última segunda e sexta-feira do mês: 20h (expositores convidados do

Instituto Espírita Obreiros do Bem abordam vários temas).Atividade externa

A cada 15 dias, o presidente faz visita religiosa ao Hospital MunicipalAntônio Giglio. Quem quiser fazer parte, combinar pessoalmente com ele.

ENDEREÇORua Pedro Michelli, 222, Jardim Cipava (altura do nº 1850 da Av.

Visconde de Nova Granada)

Reunião do Dia das Mães no Grupo Espírita Pedro Luiz, por volta de 1990.No quadro negro está escrito: “Ser mãe é possuir a sublime virtude de dar um

filho à Pátria e a alma à Deus”.

Onézio Altino da Silva, presidente doGrupo Espírita Pedro Luiz, fala com aequipe do Jornal Fraterno em 2014.

PÁGI

NA 1

2

Túmulo de Kardec é alvode atentado terrorista

Terroristas pularam o muro dofamoso Cemitério Père-Lachaise,em Paris, com o objetivo de des-truir o túmulo de Allan Kardec,fundador da filosofia espírita. Asepultura, que possui um monu-mento em estilo celta, abriga tam-bém os restos mortaisAmèlieBoudet, esposa e colabo-radora de Kardec. O ataque ocor-reu num domingo, 2/7/1989, às2h15 da madrugada.

O ataque partiu de um grO ataque partiu de um grO ataque partiu de um grO ataque partiu de um grO ataque partiu de um grupo que defende “a supremacia da razão”upo que defende “a supremacia da razão”upo que defende “a supremacia da razão”upo que defende “a supremacia da razão”upo que defende “a supremacia da razão”

Os terroristascolocaram explo-sivos em pontos estratégicos domonumento e acenderam o pavio.A perícia descobriu que a distri-buição dos explosivos visava atin-gir diretamente a base do monu-mento de granito, o que causaria aquebra das estruturas laterais, dopedestal e do busto de bronze coma laje superior, a qual pesa, sozi-nha, quatro toneladas.

Apesar da explosão violenta, oplano dos terroristasfracassou. As peçaslaterais não foramdestruídas, uma delasapenas deslizou 20centímetros, enquan-to que o pedestal e obusto de bronze de-

sabaram no chão. Outro danocausado foi uma rachadura na basegranítica, que afundou e quebrou ocaixão de Allan Kardec.

Roger Perez, presidente daUnião Espírita Francesa à época,explicou que o caixão não foiinteiramente destruído, pois “haviaainda um pouco de madeira dura”.Os autores do atentado não foramencontrados nem detidos, mas fi-zeram uma pichação no local emque se lia “Movimento pela Supre-macia da Razão”.

Ao passarem junto ao túmulode Gabriel Delanne (espírita eautor das obras “A Reencarnação”e “O Espiritismo Perante a Ciên-cia”, dentre outras), os terroristasdestruíram com uma barra de ferroa lápide com retrato, nome e datas.Escreveu o pesquisador espíritaJorge Rizzini: “Como se fosse ra-zoável depredar e fazer explodirsepulturas! Como se a DoutrinaEspírita não fosse a essência daprópria Razão!”.

Com o atentado, além dosdanos descritos, foram destruídastambém algumas placas comemora-tivas, como a que a União dasSociedades Espíritas (USE), deSão Paulo, afixou no monumentoem 1982. Tanto Roger Perezquanto Louis Serre (vice-presiden-te da Confederação EspíritaEuropeia)fizeram pressão constan-te sobre Jacques Chirac, que àépoca era prefeito de Paris, paraque os danos fossem reparados omais rápido possível.

Como a União Espírita France-sa é a responsável pela conserva-ção do túmulo junto à administra-ção do Cemitério Père-Lachaise,

logo depois da reforma, providen-ciou a colocação da ossada deAllan Kardec e de sua mulher emuma nova caixa, a qual foi guarda-da de forma mais segura no túmulorestaurado.

Desde então, o túmulo doCodificador e de sua mulher per-manece em pé e intacto, com suas18 toneladas, na Divisão 44,esquina da Avenue de la NouvelleEntrée com a aleia deCheminduQuinconce. Segundo aadministração do cemitério, trata-se de uma das sepulturas maisvisitadas e a que mais recebe floresdos visitantes. Até o momento, aexplicação do atentado permane-ce um mistério.

Para saber mais:RIZZINI, Jorge. Kardec, Irmãs Foxe outros. São Paulo: EME, 1995.

200p.

O túmulo de Kardec pesa 18 toneladas e é um dos maisvisitados do Cemitério PèreLachaise, em Paris, França.

O túmulo de Gabriel Delanne, alémda depredação de 1989, foi pichado

por desconhecido(s) em 2010.